সঠিক বানান কোনটি ?
ক) শুস্রী
খ) সুরস্রী
গ) সুশ্রী
ঘ) কোনটিই নয়
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'সুশ্রী' শব্দের অর্থ 'সুন্দর রূপ যার'। এর সঠিক বানান হলো দন্ত্য-স এর সাথে হ্রস্ব-উকার এবং তালব্য-শ এর সাথে র-ফলা ও দীর্ঘ-ঈকার। অর্থাৎ, সু + শ্রী = সুশ্রী।
Related Questions
ক) নীরিক্ষণ
খ) নিরীক্ষণ
গ) নীরিক্ষন
ঘ) নিরীক্ষন
Note : 'নিরীক্ষণ' শব্দটি 'নিঃ' উপসর্গ এবং 'ঈক্ষণ' শব্দযোগে গঠিত। সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী বিসর্গের পর স্বরবর্ণ থাকলে বিসর্গ 'র' হয়। নিঃ + ঈক্ষণ = নিরীক্ষণ। এখানে 'ন'-তে ই-কার এবং 'র'-তে ঈ-কার হবে। শেষে মূর্ধন্য 'ণ' হবে।
ক) আকাংখা
খ) আকাঙ্ক্ষা
গ) আকাঙ্খা
ঘ) আকাংক্ষা
Note : 'আকাঙ্ক্ষা' শব্দের সঠিক বানানে ক এবং ষ এর যুক্তরূপ 'ক্ষ' ব্যবহৃত হয় এবং তার আগে 'ঙ' বসে। তাই সঠিক বানান হলো 'আকাঙ্ক্ষা' (আ + কাঙ্ক্ষা)। অন্য বিকল্পগুলো ভুল।
ক) অঙ্গন, কঙ্কন
খ) উজ্জ্বল, মূমুর্ষু
গ) বাণী, বীণা
ঘ) স্বান্তনা,আয়ত্ব
Note : 'বাণী' (কথা) এবং 'বীণা' (বাদ্যযন্ত্র) উভয় বানানই শুদ্ধ। অন্যান্য অপশনে ভুল আছে: 'অঙ্গন' শুদ্ধ কিন্তু 'কঙ্কন' নয়, সঠিক বানান 'কঙ্কণ'। 'উজ্জ্বল' শুদ্ধ কিন্তু 'মূমুর্ষু' নয়, সঠিক বানান 'মুমূর্ষু'। 'স্বান্তনা' ও 'আয়ত্ব' দুটোই ভুল, সঠিক বানান 'সান্ত্বনা' ও 'আয়ত্ত'।
ক) পূর্বাহ্ণ
খ) মধ্যাহ্
গ) অপরাহ্ন
ঘ) সায়াহ্ন
Note : ণ-ত্ব বিধানের একটি বিশেষ নিয়ম হলো, 'অহ্ন' (দিন) শব্দের সাথে 'পূর্ব' যুক্ত হলে 'ন' পরিবর্তিত হয়ে 'ণ' হয়। তাই পূর্ব + অহ্ন = পূর্বাহ্ণ। কিন্তু 'অপর', 'মধ্য', 'সায়' ইত্যাদির পর 'অহ্ন' শব্দের 'ন' অপরিবর্তিত থাকে। তাই মধ্যাহ্ন, অপরাহ্ন, সায়াহ্ন বানানে 'ন' হবে।
ক) মুহুর্মুহু
খ) মুহূর্মুহু
গ) মূহুর্মুহু
ঘ) মুহূর্মুহূ
Note : 'মুহুর্মুহু' একটি ক্রিয়া-বিশেষণ, যার অর্থ 'বারবার' বা 'ঘনঘন'। এর সঠিক বানানে প্রথম ও তৃতীয় সিলেবলে হ্রস্ব-উকার (ু) এবং দ্বিতীয় সিলেবলে দীর্ঘ-ঊকার (ূ) বসে। অর্থাৎ, মুহুঃ + মুহুঃ = মুহুর্মুহু (বিসর্গ সন্ধির নিয়ম)।
ক) পূবালী
খ) যুধ্যমান
গ) আকাঙ্ক্ষা
ঘ) আশিস
Note : সঠিক বানান হলো 'পুবালি'। 'পূর্ব' শব্দের সাথে 'আলি' প্রত্যয় যুক্ত হলে 'উ-কার' দীর্ঘ না হয়ে হ্রস্ব হয়। 'যুধ্যমান' (যুদ্ধে রত), 'আকাঙ্ক্ষা' (ইচ্ছা) এবং 'আশিস' (আশীর্বাদ) বানানগুলো শুদ্ধ।
জব সলুশন
