কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) আকাংখা
খ) আকাঙ্ক্ষা
গ) আকাঙ্খা
ঘ) আকাংক্ষা
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'আকাঙ্ক্ষা' শব্দের সঠিক বানানে ক এবং ষ এর যুক্তরূপ 'ক্ষ' ব্যবহৃত হয় এবং তার আগে 'ঙ' বসে। তাই সঠিক বানান হলো 'আকাঙ্ক্ষা' (আ + কাঙ্ক্ষা)। অন্য বিকল্পগুলো ভুল।
Related Questions
ক) অঙ্গন, কঙ্কন
খ) উজ্জ্বল, মূমুর্ষু
গ) বাণী, বীণা
ঘ) স্বান্তনা,আয়ত্ব
Note : 'বাণী' (কথা) এবং 'বীণা' (বাদ্যযন্ত্র) উভয় বানানই শুদ্ধ। অন্যান্য অপশনে ভুল আছে: 'অঙ্গন' শুদ্ধ কিন্তু 'কঙ্কন' নয়, সঠিক বানান 'কঙ্কণ'। 'উজ্জ্বল' শুদ্ধ কিন্তু 'মূমুর্ষু' নয়, সঠিক বানান 'মুমূর্ষু'। 'স্বান্তনা' ও 'আয়ত্ব' দুটোই ভুল, সঠিক বানান 'সান্ত্বনা' ও 'আয়ত্ত'।
ক) পূর্বাহ্ণ
খ) মধ্যাহ্
গ) অপরাহ্ন
ঘ) সায়াহ্ন
Note : ণ-ত্ব বিধানের একটি বিশেষ নিয়ম হলো, 'অহ্ন' (দিন) শব্দের সাথে 'পূর্ব' যুক্ত হলে 'ন' পরিবর্তিত হয়ে 'ণ' হয়। তাই পূর্ব + অহ্ন = পূর্বাহ্ণ। কিন্তু 'অপর', 'মধ্য', 'সায়' ইত্যাদির পর 'অহ্ন' শব্দের 'ন' অপরিবর্তিত থাকে। তাই মধ্যাহ্ন, অপরাহ্ন, সায়াহ্ন বানানে 'ন' হবে।
ক) মুহুর্মুহু
খ) মুহূর্মুহু
গ) মূহুর্মুহু
ঘ) মুহূর্মুহূ
Note : 'মুহুর্মুহু' একটি ক্রিয়া-বিশেষণ, যার অর্থ 'বারবার' বা 'ঘনঘন'। এর সঠিক বানানে প্রথম ও তৃতীয় সিলেবলে হ্রস্ব-উকার (ু) এবং দ্বিতীয় সিলেবলে দীর্ঘ-ঊকার (ূ) বসে। অর্থাৎ, মুহুঃ + মুহুঃ = মুহুর্মুহু (বিসর্গ সন্ধির নিয়ম)।
ক) পূবালী
খ) যুধ্যমান
গ) আকাঙ্ক্ষা
ঘ) আশিস
Note : সঠিক বানান হলো 'পুবালি'। 'পূর্ব' শব্দের সাথে 'আলি' প্রত্যয় যুক্ত হলে 'উ-কার' দীর্ঘ না হয়ে হ্রস্ব হয়। 'যুধ্যমান' (যুদ্ধে রত), 'আকাঙ্ক্ষা' (ইচ্ছা) এবং 'আশিস' (আশীর্বাদ) বানানগুলো শুদ্ধ।
ক) সৌজন্নতা
খ) সৌজন্যতা
গ) সৌজনতা
ঘ) সৌজন্য
Note : 'সৌজন্য' একটি বিশেষ্য পদ, যার অর্থ 'সজ্জন বা সুন্দর আচরণ'। এর সাথে পুনরায় '-তা' প্রত্যয় যোগ করলে তা বাহুল্য দোষে দুষ্ট হয়। তাই 'সৌজন্যতা' বা 'সৌজন্নতা' ভুল। সঠিক শব্দ হলো 'সৌজন্য'।
ক) তদানুসারে
খ) তদনুসারে
গ) তদণুসারে
ঘ) তদানুশারে
Note : শব্দটি 'তৎ' এবং 'অনুসারে' এই দুটি পদের সমন্বয়ে গঠিত। ব্যঞ্জন সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, 'ৎ' (খন্ড-ত) এর পরে স্বরবর্ণ থাকলে 'ৎ' স্থানে 'দ' হয়। তাই, তৎ + অনুসারে = তদনুসারে। অন্য বিকল্পগুলো ভুল কারণ সেগুলোতে অপ্রয়োজনীয় 'আ-কার' বা ভুল বর্ণের (ণ, শ) ব্যবহার করা হয়েছে।
জব সলুশন
