কোনটি কবি ভারতচন্দ্রের উপাধি?

পর + পর = পরস্পর একটি নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি।  সাধারণ ব্যাকরণের নিয়ম না মেনে গঠিত শব্দগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলা হয়।

'কাঁদুনি' শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ - কাঁদ + উনি ।

সন্ধিতে দুটি সন্নিহিত স্বরের একটির লোপ হয়। যেমন: মিথ্যা + উক্ত = মিথ্যুক, কাঁদ + উনি = কাঁদুনি ।

”কালির দাগ দাও” বাক্যে “কালির” শব্দটি করণে ষষ্ঠী বিভক্তি।

করণ শব্দটির অর্থ যন্ত্র, সহায়ক বা উপায়। ক্রিয়া সম্পাদনের যন্ত্র, উপকরণ বা সহায়কেই করণ কারক বলে।

ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস হলাে যে সমাসে একই রূপ দুটি বিশেষ্যপদ এক সাথে বসে পরস্পর একই জাতীয় কাজ করে, যেমন - কানে কানে যে কথা = কানাকানি ।
তৎপুরুষ সমাস হলাে যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লােপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয় । যেমন — ঢেঁকিতে ছাঁটা = ঢেঁকিছাঁটা ।
এখানে লাঠালাঠি = লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ , অর্থাৎ এটি ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস ।

সত্ত্ব শব্দের প্রধান অর্থ হলো অস্তিত্ব, সত্তা বা প্রাণ

সংবাদ, বার্তা, সন্দেশ, তথ্য, সমাচার, খবরাখবর, বিবরণ, বৃত্তান্ত, খোঁজখবর, তত্ত্বতালাশ, উদন্ত ইত্যাদি সমার্থক শব্দ।