”কালির দাগ দাও” বাক্যে “কালির” শব্দটির কোন সমাসে কোন বিভক্তি?

ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস হলাে যে সমাসে একই রূপ দুটি বিশেষ্যপদ এক সাথে বসে পরস্পর একই জাতীয় কাজ করে, যেমন - কানে কানে যে কথা = কানাকানি ।
তৎপুরুষ সমাস হলাে যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লােপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয় । যেমন — ঢেঁকিতে ছাঁটা = ঢেঁকিছাঁটা ।
এখানে লাঠালাঠি = লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ , অর্থাৎ এটি ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস ।

সত্ত্ব শব্দের প্রধান অর্থ হলো অস্তিত্ব, সত্তা বা প্রাণ

সংবাদ, বার্তা, সন্দেশ, তথ্য, সমাচার, খবরাখবর, বিবরণ, বৃত্তান্ত, খোঁজখবর, তত্ত্বতালাশ, উদন্ত ইত্যাদি সমার্থক শব্দ।

”সংশয়” এর বিপরীতার্থক শব্দ প্রত্যয়।

সংশয় শব্দের অর্থ: সন্দেহ, দ্বিধা। তাই সংশয় শব্দের বিপরীত শব্দ হচ্ছে প্রত্যয়।

‘মনীষা’ শব্দের অর্থ তীক্ষ্ম ও গভীর বুদ্ধি, প্রজ্ঞা। তাই এর বিপরীত শব্দ হবে-নির্বোধ।

* 'সাক্ষী গোপাল' বাগধারার অর্থ নিষ্ক্রিয় দর্শক বা যার কোন ভূমিকা নেই।।
* অকাল কুষ্মাণ্ড / আমড়া কাঠের ঢেঁকি / ঊনপাঁজুরে / কচু বনের কালাচাঁদ / ঘটিরাম / ঢেঁকির কুমির / ধর্মের ষাঁড় / নালায়েক প্রভৃতি বাগধারার অর্থ- অপদার্থ ।