বিষয়ঃ বাংলা ব্যাকরণ
Free Access - Limited to 300 questions total
1.
‘বিজ্ঞান’ শব্দের যুক্ত বর্ণের সঠিক রূপ কোনটি?
ক) জ+ঞ
খ) ঞ+গ
গ) ঞ+জ
ঘ) গ+ঞ
Note :
বিজ্ঞান' শব্দের যুক্ত বর্ণটি হলো 'জ্ঞ' যা জ এবং ঞ এর সমন্বয়ে গঠিত।
2.
লিঙ্গান্তর হয় না এমন শব্দ কোনটি?
ক) সাহেব
খ) বিয়াই
গ) সতী
ঘ) কবিরাজ
Note :
কবিরাজ' বা 'ঢাকি' - এই ধরনের শব্দগুলো নিত্য পুরুষবাচক শব্দ যার কোনো স্ত্রীবাচক রূপ নেই।
3.
কোন শব্দে ‘সম্যক’ অর্থে ‘পরা’ উপসর্গটি ব্যবহৃত হয়েছে?
ক) পরাধীন
খ) পরাজয়
গ) পরামর্শ
ঘ) পরাকাষ্ঠা
Note :
এখানে 'পরাকাষ্ঠা' শব্দে 'পরা' উপসর্গটি সম্যক বা আত্যন্তিক শ্রেষ্ঠত্ব অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
4.
‘অধ্যয়ন’ শব্দের বিশেষণ কী?
ক) অধ্যয়নকৃত
খ) অধীত
গ) অধ্যয়নরত
ঘ) পঠিত
Note :
অধ্যয়ন' শব্দটি বিশেষ্য এবং এর বিশেষণ রূপ হলো 'অধীত' (যা পাঠ করা হয়েছে)।
5.
প্রত্যেক ভাষার ৩টি মৌলিক অংশ হলো-
ক) ধ্বনি; শব্দ বাক্য
খ) বর্ণ; সমাস; সন্ধি
গ) সমাস; কারক; ধ্বনি
ঘ) পদ; বর্ণ; ধ্বনি
Note :
যেকোনো ভাষার কাঠামোগত ভিত্তি হলো ধ্বনি; সেই ধ্বনির অর্থবোধক রূপ শব্দ এবং শব্দের বিন্যাসে তৈরি বাক্য।
6.
কোনটি নঞ তৎপুরুষ নয়?
ক) অনেক
খ) অপরাহ্ন
গ) অনিষ্ট
ঘ) অনৈক্য
Note :
অনেক (ন এক); অনিষ্ট (ন ইষ্ট); অনৈক্য (ন ঐক্য) - এই তিনটিই নঞ তৎপুরুষ। কিন্তু অপরাহ্ন হলো তৎপুরুষ সমাস (অহ্নের অপর অংশ)।
7.
‘জ্যোৎস্না’ কোন শ্রেণির শব্দ?
ক) যৌগিক
খ) তৎসম
গ) দেশি
ঘ) অর্ধতৎসম
Note :
সংস্কৃত 'জ্যোৎস্না' শব্দটি বাংলা ভাষায় কিঞ্চিৎ পরিবর্তিত হয়ে ব্যবহৃত হয় বলে একে অর্ধতৎসম শব্দ বলা হয়।
8.
‘হৃদয় মাঝে মেঘ উদয় করি; নয়নের মাঝে বাড়িল বারি’; এখানে কী ধরনের অলঙ্কারের প্রয়োগ হয়েছে?
ক) বিষম
খ) বিরোধাভাস
গ) অসঙ্গতি
ঘ) বিভাবনা
Note :
যেখানে কারণ এক জায়গায় কিন্তু কার্য অন্য জায়গায় ঘটে; তাকে অসঙ্গতি অলঙ্কার বলে (মেঘ হৃদয়ে কিন্তু বৃষ্টি চোখে)।
10.
‘উল্লাস’ এর সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি?
ক) উল+লাস
খ) উত+লাস
গ) উৎ+লাস
ঘ) উঃ+লাস
Note :
ব্যঞ্জন সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী ত/দ এর পর ল থাকলে ত/দ এর স্থলে ল হয়; তাই উৎ + লাস = উল্লাস।
11.
‘অরণ্যে রোদন’ বাগধারার ইংরেজি অনুবাদ করুন:
ক) Wild cries
খ) Wild forest
গ) Cry in the wilderness
ঘ) Weep at forest
Note :
অরণ্যে রোদন' মানে হলো বৃথা আবেদন। এর ইংরেজি ইডিয়ম বা প্রবাদতুল্য অনুবাদ হলো 'Cry in the wilderness'।
12.
কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) নিরীক্ষণ
খ) নীলীক্ষণ
গ) নিরিক্ষণ
ঘ) নিরীক্ষন
Note :
বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী 'নিরীক্ষণ' বানানটিতে ন-এ ই এবং র-এ ঈ-কার ব্যবহৃত হয়। এটি একটি তৎসম শব্দ।
13.
বাগধারা যুগলের মধ্যে কোন জোড়া সর্বাধিক সমার্থক?
ক) অমাবস্যার চাঁদ; আকাশ কুসুম
খ) বক ধার্মিক; বিড়াল তপস্বী
গ) রুই কাতলা; কেউকেটা
ঘ) বক ধার্মিক; ভিজে বিড়াল
Note :
বক ধার্মিক এবং বিড়াল তপস্বী - উভয় বাগধারার অর্থই হলো 'ভণ্ড সাধু' বা কপট ব্যক্তি। তাই এটি সমার্থক জোড়া।
14.
সমার্থক শব্দগুচ্ছ শনাক্ত করুন-
ক) দীঘি; নদী; প্রণালী
খ) শৈবলিনী; তরঙ্গিনী; সরিৎ
গ) গাঙ; তটিনী; অর্ণব
ঘ) স্রোতস্বিনী; নির্ঝরিণী; সিন্ধু
Note :
শৈবলিনী; তরঙ্গিনী ও সরিৎ - এই তিনটি শব্দই 'নদী' শব্দের সমার্থক। অন্য অপশনগুলোতে ভিন্নধর্মী শব্দ (যেমন অর্ণব মানে সমুদ্র) রয়েছে।
15.
বিশেষণের সাথে বিশেষ্যের যে সমাস হয় তার নাম কী?
ক) বহুব্রীহি সমাস
খ) দ্বন্দ্ব সমাস
গ) কর্মধারয় সমাস
ঘ) তৎপুরুষ সমাস
Note :
বিশেষ্য ও বিশেষণের মিলনে এবং পরপদের অর্থ প্রধান হলে তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: নীল যে পদ্ম = নীলপদ্ম।
16.
'কুল কাঠের আগুন' এর প্রকৃত অর্থ কী?
ক) তীব্রজ্বালা
খ) অমিতব্যয়ী
গ) উজ্জ্বল আলো
ঘ) প্রতিভাবান
Note :
কুল কাঠের আগুন বলতে এমন আগুনকে বোঝায় যা দীর্ঘক্ষণ তীব্রভাবে জ্বলে; এর আলঙ্কারিক অর্থ হলো তীব্র জ্বালা বা অসহ্য যন্ত্রণা।
17.
'সাবান' ও 'আনারস' শব্দ দুটি কোন ভাষা থেকে আগত?
ক) পর্তুগিজ
খ) আরবি
গ) ফরাসি
ঘ) ফার্সি
Note :
বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত সাবান; আনারস; আলমারি; পাউরুটি; গির্জা শব্দগুলো মূলত পর্তুগিজ ভাষা থেকে এসেছে।
18.
বাংলা বর্ণমালায় অর্ধ-মাত্রার বর্ণ কয়টি?
ক) ০৮টি
খ) ০৯টি
গ) ১০টি
ঘ) ০৭টি
Note :
বাংলা বর্ণমালায় ঋ; খ; গ; থ; ধ; প; শ; স - এই ৮টি হলো অর্ধ-মাত্রার বর্ণ। পূর্ণ মাত্রার বর্ণ ৩২টি এবং মাত্রা হীন বর্ণ ১০টি।
19. ‘এইরূপ সাদৃশ্য অনেক চক্ষে পড়িবে’- এর চলিতরূপ লিখুন।
ক) এ রকম সাদৃশ্য অনেক চোখে পড়বে
খ) এইরূপ সাদৃশ্য অনেকগুলো চোখে পড়বে
গ) এরকম সাদৃশ্য অনেকগুলি চোখে পড়বে
ঘ) এ রকম সাদৃশ্য অনেকগুলো চক্ষে পড়বে
Note :
‘এইরূপ’ এর চলিত ‘এ রকম’, ‘চক্ষে’ এর চলিত ‘চোখে’ এবং ‘পড়িবে’ এর চলিত ‘পড়বে’।
20. “তোমাকে দেখে আমি মুগ্ধ হলাম”- এই বাক্যটি কোন ভাষারীতিতে লেখা?
ক) সাধু
খ) চলিত
গ) আঞ্চলিক
ঘ) কথ্য
Note :
বাক্যটি সম্পূর্ণ চলিত রীতিতে গঠিত।
21. ‘তোমাকে দেখে খুবই খুশি হলাম।’- এই বাক্যটি কোন ভাষা রীতিতে লেখা?
ক) সাধু
খ) চলিত
গ) আঞ্চলিক
ঘ) কথ্য
Note :
‘দেখে’ এবং ‘হলাম’ ক্রিয়াপদগুলো চলিত রীতির।
22. ‘সত্যের সহিত মিথ্যার দ্বন্দ্ব রহিয়াছে। এই দ্বন্দ্বে পরিশেষে সত্যই বিজয়ী হয়’। এ উক্তিটি কোন রীতিতে লিখিত?
ক) চলিত রীতি
খ) সাধু রীতি
গ) মিশ্র রীতি
ঘ) বিদেশি রীতি
Note :
‘সহিত’, ‘রহিয়াছে’ শব্দগুলো সাধু রীতির পরিচায়ক।
23. সাধু ভাষায় কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) এখানে সে ফিরে আসেনি
খ) সে আসিবে বলিয়া ভরসাও করিতেছি না
গ) তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়েছেন
ঘ) তুমি তার কথা বিশ্বাস করো না
Note :
‘আসিবে’ এবং ‘করিতেছি’ সাধু ক্রিয়াপদ এবং ‘না’ অব্যয়ের ব্যবহার সঠিক।
24. “একদা মরণ-সমুদ্রের বেলাভূমিতে দাঁড়াইয়া কোন এক আরবীয় সাধক বলিয়াছিলেন”- এ বাক্যটি কোন রীতিতে লিখিত?
ক) চলিত রীতি
খ) সাধু রীতি
গ) মিশ্র রীতি
ঘ) বিদেশি রীতি
Note :
বাক্যটিতে ‘দাঁড়াইয়া’ এবং ‘বলিয়াছিলেন’ সাধু ক্রিয়াপদ ব্যবহৃত হয়েছে তাই এটি সাধু রীতি।
25. কোন বাক্যে সাধু ও চলিত রীতির মিশ্রণ ঘটেছে?
ক) পাখি সব করে রব
খ) উদ্ভিদের প্রাণ আছে
গ) অতঃপর তারা চলিয়া গেল
ঘ) ধূমপপান স্বাস্থ্যের পক্ষে ক্ষতিকর
Note :
‘তারা’ (চলিত সর্বনাম) এবং ‘চলিয়া গেল’ (সাধু ক্রিয়া) এর মিশ্রণ ঘটেছে যা গুরুচণ্ডালী দোষ।
27. নিচের কোনটি সাধু রীতির উদাহরণ?
ক) তখন গভীর ছায়া নেমে আসে সর্বত্র
খ) তখন গভীর ছায়া নামিয়া আসিলে সবখানে
গ) তখন গভীর ছায়া নামিয়া আসত সর্বত্র
ঘ) তখন গভীর ছায়া নামিয়া আসে সর্বত্র
Note :
‘নামিয়া আসিলে’ ক্রিয়াপদের গঠন সাধু রীতির বৈশিষ্ট্য বহন করে।
28. ‘উপর’ এবং ‘ওপর’ শব্দের পার্থক্য-
ক) অর্থগত
খ) ভাষারীতির
গ) কোনো পার্থক্য নেই
ঘ) ধ্বনিগত ও অর্থগত উভয়
Note :
‘উপর’ শব্দটি সাধু রীতিতে এবং ‘ওপর’ শব্দটি চলিত রীতিতে ব্যবহৃত হয়। তাই পার্থক্যটি ভাষারীতির।
29. ‘অদ্য’ শব্দটি কোন ভাষারীতির উদাহরণ?
ক) চলিত
খ) সাধু
গ) প্রাকৃত
ঘ) কোল
Note :
‘অদ্য’ (আজ) শব্দটি সাধু রীতির তৎসম শব্দ।
30. সাধু ভাষার শব্দে ‘ঙ্গ’-এর স্থলে চলিত ভাষায় কোন কোমল রূপ ব্যবহৃত হয়?
ক) ক
খ) ঙ
গ) গ
ঘ) ঞ
Note :
যেমন ‘সঙ্গে’ থেকে ‘সাথে’ বা ‘রঙ্গ’ থেকে ‘রং’। এখানে ‘ঙ্গ’ এর স্থলে ‘ঙ’ বা ‘ং’ হয়। উত্তর C (গ) দেওয়া হয়েছে যা ধ্বনিতাত্ত্বিক পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়।
31.
‘গুলি’ শব্দটি ভাষার কোন রীতিতে ব্যবহৃত হয়?
ক) কথ্য রীতি
খ) আঞ্চলিক রীতি
গ) আধুনিক রীতি
ঘ) সাধু রীতি
Note :
'গুলি' শব্দটি 'সাধু' ভাষার রীতিতে ব্যবহৃত হয়।
এর চলিত রূপ-- 'গুলা'।
সংস্কৃত ভাষা থেকে উৎপন্ন ভাষাকে সাধু ভাষা হিসেবে অভিহিত করা হয়। সাধারণ মানুষের মুখের ভাষাকে চলিত ভাষা বলে।সাধু ও চলিত ভাষার মূল পার্থক্য হলো:
● সাধু রীতি গুরুগম্ভীর ও তৎসম শব্দবহুল কিন্তু চলিত রীতি তদ্ভব শব্দবহুল ও পরিবর্তনশীল।
● সাধু রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ এক বিশেষ গঠন পদ্ধতি মেনে চলে।অপরদিকে, চলিত রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে।
● সাধু রীতিতে সর্বনাম, ক্রিয়া ও অনুসর্গের পূর্ণরূপ ব্যবহার করা হয়। অপরদিকে, চলিত রীতিতে সর্বনাম, ক্রিয়া ও অনুসর্গের সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহার করা হয়।
যেমন: অতঃপর তাহারা চলিয়া গেল (সাধু)। তারপর তারা চলে গেল (চলিত)।
32. সাধু রীতির শব্দ কোনটি?
ক) কলেজ
খ) গিন্নী
গ) কেতাব
ঘ) চশমা
Note :
এখানে ‘কলেজ’ বিদেশি শব্দ হলেও সাধু ভাষায় ব্যবহৃত হতে পারে। তবে ‘গিন্নী’ চলিত। ‘কেতাব’ ও ‘চশমা’ বিদেশি। প্রশ্নটি অস্পষ্ট।
33. চলিত রীতির শব্দ নয় কোনটি?
ক) করবার
খ) করার
গ) করিবার
ঘ) করে
Note :
‘করবার’ শব্দটি সাধু ও চলিত মিশ্রিত বা অপ্রচলিত। ‘করিবার’ সাধু এবং ‘করার’ চলিত।
34. চলিত শব্দ কোনটি?
ক) বললেন
খ) বলিলেন
গ) বলিয়াছিলেন
ঘ) বলাইয়াছিলেন
Note :
‘বললেন’ ক্রিয়াপদটি চলিত রীতির। বাকিগুলো সাধু রীতির।
35. চলিত রীতির শব্দ কোনটি?
ক) শুদ্ধ
খ) শুকনা
গ) তুলা
ঘ) তুলো
Note :
‘তুলো’ চলিত শব্দ। ‘তুলা’ ও ‘শুকনা’ সাধু শব্দ।
36. কোনটি চলিত ভাষার শব্দ?
ক) এ ওই
খ) যাহা
গ) তাহার
ঘ) কেউ
Note :
‘কেউ’ সর্বনামটি চলিত ভাষার। এর সাধু রূপ ‘কেহ’।
37. ‘জুতো’ শব্দটি কোন ভাষারীতির?
ক) সাধু
খ) চলিত
গ) প্রাকৃত
ঘ) কথ্য
Note :
‘জুতো’ হলো চলিত রীতির শব্দ। এর সাধু রূপ ‘জুতা’।
38. নিচের কোন শব্দটি সাধু ভাষায় ব্যবহারের উপযোগী?
ক) শুকনো
খ) সাথে
গ) জুতা
ঘ) বুনো
Note :
‘জুতা’ শব্দটি সাধু রীতির (চলিত- জুতো)। ‘শুকনো’, ‘সাথে’, ‘বুনো’ চলিত শব্দ।
39. কোনটি সাধু রীতির শব্দ?
ক) আজ
খ) মিনতি
গ) জল
ঘ) জ্যোছনা
Note :
‘জল’ শব্দটি সাধু ও চলিত উভয় রীতিতে ব্যবহৃত হলেও অনেক সময় তৎসম শব্দ হিসেবে সাধু রীতির উদাহরণ দেওয়া হয়। তবে ‘জ্যোছনা’ (জ্যোৎস্না) সাধু। উত্তর C প্রশ্নসাপেক্ষ।
40. চলিত রীতিতে কোন শব্দটি ব্যবহৃত হয় না?
ক) তুলা
খ) ওরা
গ) হলেন
ঘ) তিনি
Note :
‘তুলা’ শব্দটি সাধু রীতির (চলিত- তুলো)। বাকিগুলো চলিত রীতিতে ব্যবহৃত হয়।
41. ‘লম্ফ প্রদান করিল’ এর চলিত রূপ কোনটি?
ক) লাফ দিল
খ) লম্ফ প্রদান করিল
গ) লাফ প্রদান করিল
ঘ) লাফ দিল
Note :
‘লম্ফ প্রদান করিল’ এর সহজ চলিত রূপ ‘লাফ দিল’।
42. ‘লিখিতেছিলেন’ শব্দটির চলিত রূপ কোনটি?
ক) লিখতেছিলেন
খ) লিখছিলেন
গ) লিখেছিলেন
ঘ) লিখছিলাম
Note :
‘লিখিতেছিলেন’ (ঘটমান অতীত) এর চলিত রূপ ‘লিখছিলেন’।
43. ‘কিয়ৎক্ষণ’ শব্দের সঠিক চলিত রূপ কোনটি?
ক) কিছুক্ষণ
খ) কিছু সময়ে
গ) কয়েকক্ষণে
ঘ) কয়েক মুহূর্ত
Note :
‘কিয়ৎক্ষণ’ মানে অল্প সময় বা কিছুক্ষণ।
44. ‘ছড়ালে’ এর সাধু রূপ-
ক) ছড়াইলে
খ) বাজিলে
গ) ব্যাপ্ত হইলে
ঘ) ছড়াইয়া দিলে
Note :
চলিত ‘ছড়ালে’ এর সাধু রূপ ‘ছড়াইলে’।
45. ‘পার হইয়া’ এই ক্রিয়া পদের সাধু রূপটি চলিত রূপে রূপান্তর করলে হবে-
ক) পার হয়ে
খ) পারায়
গ) পেরিয়ে
ঘ) পার হইয়ে
Note :
‘পার হইয়া’ এর চলিত রূপ ‘পেরিয়ে’।
46. ‘খাওয়াইয়াছিল’ সাধু ক্রিয়াপদের চলিত রূপ-
ক) খাচ্ছিল
খ) খাইয়েছিল
গ) খেয়েছিল
ঘ) খাইয়াছিল
Note :
সাধু ‘খাওয়াইয়াছিল’ এর চলিত রূপ ‘খাওয়াজ্ছিল’ বা ‘খাইয়েছিল’। সাধারণত ‘খাইয়েছিল’ সঠিক।
47. ‘দেখিয়া’ শব্দের চলিত রূপ-
ক) দেখে
খ) দেখিল
গ) দেখিয়াছি
ঘ) দেখাইয়া
Note :
সাধু ক্রিয়া ‘দেখিয়া’ এর চলিত রূপ ‘দেখে’।
48. ‘চকিত হইয়া’ শব্দটির চলিত রূপ-
ক) চকিত হয়ে
খ) চকিত হইয়া
গ) চকিতে
ঘ) চমকে
Note :
‘চকিত হইয়া’ মানে হঠাৎ চমকে যাওয়া। চলিত ভাষায় ‘চমকে’ শব্দটি এর ভাব প্রকাশ করে।
49. নিচের কোনটি সাধু রীতির উদাহরণ?
ক) হইল; তারা
খ) তুলা; বনা
গ) শুল্ক; মাথা
ঘ) তাঁরা; ওকে
Note :
‘তুলা’ (তুলো-র সাধু রূপ) এবং ‘বনা’ (বুনো-র সাধু রূপ হতে পারে বা টাইপো)। সাধারণত ক্রিয়া ও সর্বনামে সাধু রীতি চেনা যায়।
50. ‘বন্য’ শব্দটির চলিত রূপ কোনটি?
ক) বুনো
খ) বুনো
গ) বনো
ঘ) বনা
Note :
‘বন্য’ এর তদ্ভব বা চলিত রূপ হলো ‘বুনো’ (যেমন- বুনো ফুল)।
51. ‘পূর্বেই’ শব্দটির চলিত রূপ কোনটি?
ক) পূর্বে
খ) পূর্ব
গ) পূব
ঘ) আগেই
Note :
অর্থগতভাবে ‘পূর্বেই’ মানে ‘আগেই’। চলিত ভাষায় ‘আগেই’ শব্দটি বহুল ব্যবহৃত।
52. ‘ইহা’ এর চলিত রূপ কোনটি?
ক) এটি
খ) একে
গ) উহা
ঘ) এ
Note :
‘ইহা’ সর্বনামের চলিত রূপ ‘এ’ বা ‘এটি’। অপশন D ‘এ’ সঠিক হিসেবে ধরা হয়েছে।
53. ‘উহা’ কোন রীতির শব্দ?
ক) সাধু
খ) চলিত
গ) উভয় রীতির
ঘ) আঞ্চলিক
Note :
‘উহা’ একটি সর্বনাম যা সাধু রীতিতে ব্যবহৃত হয়। চলিত রীতিতে এর রূপ ‘ওটা’ বা ‘ও’।
54. নিচের কোনটি চলিত রীতির শব্দ?
ক) তুলা
খ) শুকনো
গ) পড়িল
ঘ) সহিত
Note :
‘শুকনো’ শব্দটি চলিত রীতির। এর সাধু রূপ ‘শুষ্ক’ বা ‘শুকনা’।
55. ‘ব্যবধান’ অর্থে ‘দুর’ শব্দের অপ-প্রয়োগ ঘটেছে কোন শব্দে?
ক) দূরদৃষ্টি
খ) দুরালাপনী
গ) দুরাশা
ঘ) দূরবর্তী
Note :
‘দুরাশা’ মানে খারাপ আশা বা নিরাশা এখানে ব্যবধান অর্থ নেই। ‘দূরবর্তী’ বা ‘দূরদৃষ্টি’ তে দূরত্ব বা ব্যবধান বোঝায়।
56. নিচের কোন বানানগুচ্ছের সবগুলো বানানই অশুদ্ধ?
ক) নিক্কণ; সূচগ্র; অনুর্ধ্ব
খ) অনুর্ভর; ঊর্দ্ধগামী; ওদ্ধাত্বদ্ধি
গ) ভূরিভূরি; ভূড়িওয়ালা; মাতৃস্বসা
ঘ) ছানি; বিকিরণ; দুরতিক্রম্য
Note :
‘নিক্কণ’, ‘সূচ্যগ্র’ এবং ‘অনূর্ধ্ব’ বানানগুলোতে ভুল আছে।
57. শুদ্ধ বানানে সংকলিত গুচ্ছ কোনটি?
ক) উচ্ছ্বল; স্বায়ত্বশাসন; প্রজ্জলিত
খ) প্রোজ্জ্বল; পরাস্থ; সস্ত্রিক
গ) মধ্যাহ্ন; বক্ষমাণ; মহত্ব
ঘ) পরিবহন; পঙ্ক; ভস্ম
Note :
‘পরিবহন’, ‘পঙ্ক’ এবং ‘ভস্ম’ বানানগুলো নির্ভুল।
58. কোন বানান জোড়াটি অশুদ্ধ?
ক) নেবোকো; ধসপ্রাপ্ত
খ) আকাঙ্ক্ষা; পূর্ণতা
গ) মরূদ্যান; আয়ত্ত
ঘ) পছন্দ; শশিভূষণ
Note :
‘নেবোকো’ শব্দটি অর্থহীন বা টাইপো এবং ‘ধসপ্রাপ্ত’ বানান সঠিক হলেও জোড়াটি অশুদ্ধ।
59. ‘টাকা উপার্জনের লক্ষ নিয়ে একদা ঢাকার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলাম অর্থই যে সকল অনর্থের মূল তখনও তা জানতাম না’- বাক্যটিতে কয়টি বানান ভুল আছে?
ক) ২টি
খ) ৩টি
গ) ৪টি
ঘ) ১টি
Note :
বাক্যটিতে ‘লক্ষ’ (হবে লক্ষ্য), ‘উদ্দেশ্যে’ (ঠিক আছে বা উদ্দেশে হতে পারে প্রসঙ্গভেদে) এবং বিরামচিহ্নের ব্যবহার দেখার বিষয়। ‘লক্ষ্য’ (Goal) এবং ‘লক্ষ’ (Number) এর পার্থক্য এখানে মুখ্য।
60. শুদ্ধ বানানগুচ্ছ কোনটি?
ক) শারীরিক; সমীচীন; নিরীক্ষণ
খ) ইতিমধ্যে; ইতঃপূর্বে; উপরোক্ত
গ) শ্রদ্ধাঞ্জলী; বাল্মীকি; আকাঙ্ক্ষা
ঘ) ভৌগোলিক; শতবার্ষিক; মুহুর্মুহু
Note :
‘ভৌগোলিক’, ‘শতবার্ষিক’ এবং ‘মুহুর্মুহু’ বানানগুলো সঠিক। ‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’ তে হ্রস্ব-ই হবে।
61. শুদ্ধ বানানের গুচ্ছ কোনটি?
ক) শিরশ্ছেদ; দরিদ্রতা; সমীচীন
খ) শিরোচ্ছেদ; দারিদ্র্য; সমীচিন
গ) শিরশ্ছেদ; দরিদ্রতা; সমীচিন
ঘ) শিরচ্ছেদ; দরিদ্রতা; সমীচীন
Note :
‘শিরশ্ছেদ’ (তালব্য-শ এবং ছ) এবং ‘সমীচীন’ সঠিক। ‘দরিদ্রতা’ ব্যাকরণগতভাবে দুর্বল হলেও প্রচলিত।
62. কোন শব্দগুচ্ছের বানান শুদ্ধ?
ক) রুগ্ন; শিহরণ; বাল্মীকি
খ) অদ্যাবধি; তিরস্কার; শরণ
গ) দারুন; দৈন্যতা; বৈচিত্র
ঘ) জাত্যাভিমান; ব্রহ্মপুত্র; প্রবেশক
63. নিচের কোন বানান গুচ্ছ সঠিক?
ক) মুমূর্ষু; ব্যত্যয়; মৃত্যুত্তীর্ণ
খ) মুমূর্ষু; ব্যত্যয়; মৃত্যুত্তীর্ণ
গ) মুমূর্ষু; ব্যত্যয়; মৃত্যুত্তীর্ণ
ঘ) মুমূর্ষু; ব্যত্যয়; মৃত্যুতীর্ণ
Note :
‘মুমূর্ষু’ এবং ‘ব্যত্যয়’ সঠিক। ‘মৃত্যুত্তীর্ণ’ (মৃত্যু+উত্তীর্ণ) বানানটি সন্ধিসম্মত।
64. শুদ্ধ বানানগুচ্ছ -
ক) কূপমণ্ডুক; দুরুনীরিক্ষ; দুষ্কর
খ) অর্চনা; বরেন্য; পৈশাচি
গ) মোহিনী; লভনীয়া; সৌকর্য্য
ঘ) সৌপ্তিক; হারীত; প্রকুপিত
Note :
‘সৌপ্তিক’ এবং ‘প্রকুপিত’ বানানগুলো সঠিক। ‘বরেন্য’ ভুল (বরেণ্য)।
65. কোন বানানগুচ্ছ শুদ্ধ?
ক) উৎকর্ষতা; আত্মসাৎ; আদ্র
খ) অভ্যন্তরীণ; আয়ত্তাধীন; অতীন্দ্রিয়
গ) কৌতূহল; কৃচ্ছ্রসাধন; ক্বচিৎ
ঘ) অনুসূয়া; অভীষ্ট; অলঙ্ঘনীয়
Note :
‘কৌতূহল’, ‘কৃচ্ছ্রসাধন’ এবং ‘ক্বচিৎ’ বানানগুলো সঠিক। ‘উৎকর্ষতা’ ভুল (উৎকর্ষ হবে)।
66. কোন বানানগুচ্ছ শুদ্ধ?
ক) বেরি; কর্মজীবি; মার্তন্ড
খ) স্বস্তপ; দেশসুদ্ধ; কূটনৈতিক
গ) পুনর্বাসন; জুবোচ্ছাস; দীর্ঘমেয়াদি
ঘ) গুশ্লরণ; খ্রিস্টান; আদ্যোপান্ত
Note :
‘স্বস্ত্যয়ন’ বা অনুরূপ শব্দ এবং ‘কূটনৈতিক’ সঠিক। অপশনগুলো অস্পষ্ট তবে B তুলনামূলক শুদ্ধ হতে পারে।
67. কোন ত্রয়ীর বানান শুদ্ধ?
ক) বিমর্ষ; মুমূর্ষু; সংঘর্ষ
খ) সতেজ; সাত্ত্বিক; সত্তা
গ) বিঘূর্ণন; বিদ্বেষণ; বিমর্দণ
ঘ) জায়মান; জাজ্বল্যমান; ভ্রাম্যমাণ
Note :
‘বিমর্ষ’, ‘মুমূর্ষু’ এবং ‘সংঘর্ষ’ বানান তিনটিই সঠিক।
68. শুদ্ধ বানান গুচ্ছ নির্ণয় করুন-
ক) শয্যা; ভুবন; শ্রদ্ধাঞ্জলি
খ) সমীচীন; সুষ্ঠু; সাক্ষরতা
গ) আকাঙ্ক্ষা; গ্রামীণ; দারিদ্র্য
ঘ) মুমূর্ষু; মন্ত্রীসভা; ব্রাহ্মণ
Note :
‘আকাঙ্ক্ষা’, ‘গ্রামীণ’ এবং ‘দারিদ্র্য’ বানানগুলো সঠিক।
69. নিচের কোন বানানগুচ্ছ শুদ্ধ?
ক) সমীচিন; বাল্লীকি
খ) সমীচিন; বাল্মীকী
গ) সমীচীন; বাল্মীকি
ঘ) সমীচীন; বাল্মিকী
Note :
‘সমীচীন’ (দীর্ঘ-দীর্ঘ) এবং ‘বাল্মীকি’ (দীর্ঘ-হ্রস্ব) বানান দুটি সঠিক।
70. শুদ্ধ বানান গুচ্ছ-
ক) নির্মেঘ; গণনা; অপরাহ্ন; সর্বাঙ্গীন
খ) বিভীষিকা; আশীর্বাদ; শারীরিক; সমীচীন
গ) অদ্ভুত; প্রত্যুষ; উদ্ভট; নূপুর
ঘ) পূর্বাহ্ন; পুরস্কার; দুর্বিষহ; অভিষেক
Note :
‘বিভীষিকা’, ‘আশীর্বাদ’, ‘শারীরিক’ এবং ‘সমীচীন’ সবগুলোর বানান নির্ভুল।
71. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) শারীরীক; সমীচীন; নিরীক্ষণ
খ) স্টিমার; প্রতিযোগী; ব্যুৎপত্তি
গ) ঘণ্টা; ভৌগোলিক; আকাঙ্ক্ষা
ঘ) পরিমাণ; ধূমপায়ি; পোস্ট অফিস
72. শুদ্ধ বানানে লিখিত শব্দগুচ্ছ দেখান?
ক) সমীচীন; হরিতকি; বাল্মীকি
খ) সমীচীন; হরিতকি; বাল্মীকি
গ) সমীচীন; হরিতকী; বাল্মীকি
ঘ) সমীচিন; হরিতকী; বাল্মীকি
Note :
‘সমীচীন’ (দুটিই দীর্ঘ), ‘হরিতকী’ (দীর্ঘ-ঈ) এবং ‘বাল্মীকি’ (দীর্ঘ-হ্রস্ব) সঠিক। উত্তর A তে ‘হরিতকি’ (হ্রস্ব) দেওয়া যা আধুনিক নিয়মে শুদ্ধ হতে পারে।
73. নিচের কোন গুচ্ছে সব শব্দ শুদ্ধ?
ক) ঔষধ; বাঁিধ; ত্রিনয়ণ
খ) হরিণ; বঙ্কন; লোনা
গ) প্রাণ; খ্রিস্টান; শোনা
ঘ) কষ্ট; স্টেশন; জিনিষ
Note :
‘হরিণ’, ‘লবণ’ (বা লোনা) বানানগুলো সঠিক। ‘খ্রিস্টান’ বানানও সঠিক।
74. ঠিক শব্দগুচ্ছ হলো-
ক) শিহরণ; দারুণ; দরুন
খ) আশিষ; ইতোপূর্বে; খাওড়ি
গ) গণ্ডুষ; সায়াহ্ন; ঈপ্সিত
ঘ) ভস্ম; পুষ্পাঞ্জলি; দরিদ্রতা
Note :
‘শিহরণ’, ‘দারুণ’ এবং ‘দরুন’ শব্দগুলো বানান ও অর্থে সঠিক।
75. শুদ্ধ বানানের শব্দ গুচ্ছ-
ক) স্বায়ত্তশাসন; অভ্যন্তর; জন্মবার্ষিক
খ) ভবিষ্যত; ভৌগলিক; যক্ষা
গ) যশলাভ; সদ্যোজাত; সম্বর্ধনা
ঘ) ঐকাতান; কেবলমাত্র; উপরোক্ত
Note :
‘স্বায়ত্তশাসন’, ‘অভ্যন্তর’ এবং ‘জন্মবার্ষিক’ বানানগুলো ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ।
76. নিচের কোন বানানগুচ্ছ শুদ্ধ?
ক) বাঙালি; গাং; ঠান্ডা
খ) মূর্ছা; সঙ্গীত; প্রায়শঃ
গ) মাস্টারী; মূলো; কাহিনী
ঘ) দায়িত্ব; শংঙ্কা; স্টেশন
Note :
আধুনিক বানান রীতি অনুযায়ী ‘বাঙালি’ (হ্রস্ব-ই), ‘গাং’, ‘ঠান্ডা’ সঠিক।
77. কোন বানানগুলো শুদ্ধ?
ক) উচ্ছৃঙ্খল; চলচ্ছক্তি
খ) চলৎশক্তি; দুরূহ
গ) উচ্ছৃঙ্খল; পুরাণ
ঘ) গরিব; নমস্কার
Note :
‘উচ্ছৃঙ্খল’ এবং ‘চলচ্ছক্তি’ (চলৎ+শক্তি) বানান দুটি সন্ধি অনুযায়ী সঠিক।
78. নিম্নের কোন শব্দগুচ্ছের বানান শুদ্ধ?
ক) অঙ্গন; কঙ্কন
খ) উজ্জ্বল; মুমূর্ষু
গ) বাণী; বীণা
ঘ) সান্ত্বনা; আড়ষ্ট
Note :
‘বাণী’ (মূর্ধন্য-ণ) এবং ‘বীণা’ (মূর্ধন্য-ণ) বানান দুটি সঠিক।
79. নিচের কোন বানানগুচ্ছ শুদ্ধ?
ক) দূরবীক্ষণ; পরিপক্ব
খ) মরীচিকা; সমীচীন
গ) বিভীষণ; মরূদ্যান
ঘ) সান্ত্বনা; মুমূর্ষু
80. শুদ্ধ বানানগুচ্ছ-
ক) পরিষ্কার; পুরস্কার
খ) বিকৃত; বিক্রীত
গ) স্বীকার; শিকার
ঘ) ধরণ; ধারণা
Note :
‘বিকৃত’ এবং ‘বিক্রীত’ দুটি বানানই সঠিক এবং অর্থপূর্ণ।
81. নিচের কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) জবাকুসুম
খ) তিমিরবিদারী
গ) সলিল-সমাধী
ঘ) যৌবনসূর্য
Note :
‘সলিল-সমাধি’ বানানে হ্রস্ব-ই হয়। দীর্ঘ-ঈ অশুদ্ধ।
82. অশুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) স্থিতপ্রজ্ঞ
খ) সমীচীন
গ) সংশ্রব
ঘ) অদ্ভূত
Note :
‘সংশ্রব’ বানানটি সঠিক। ‘অদ্ভুত’ বানানে হ্রস্ব-উ হয়।
83. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) সংশ্রব
খ) ধস
গ) উজ্জ্বল
ঘ) দুর্গ
Note :
‘ধস’ বানানটি সঠিক। ‘উজ্জ্বল’ ও ‘দুর্গ’ সঠিক।
84. ভুল বানান কোনটি?
ক) সমীচীন
খ) শিহরণ
গ) দ্বন্দ্ব
ঘ) জিগীষা
Note :
‘শিহরণ’ বানানে দন্ত্য-ন হয়। ‘সমীচীন’ সঠিক। উত্তর A দেওয়া হয়েছে মানে হয়তো ‘শিহরণ’ কে শুদ্ধ ধরে ‘সমীচীন’ কে ভুল বলা হয়েছে যা ঠিক নয়।
85. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) সূক্ষ্ম
খ) সূচী
গ) স্বাতন্ত্র
ঘ) মুহূর্ত
Note :
‘সূক্ষ্ম’ বানানটি সঠিক। ‘সূচি’ আধুনিক নিয়মে হ্রস্ব-ই। ‘স্বাতন্ত্র্য’ তে য-ফলা হবে।
86. কোন শব্দটি শুদ্ধ বানানে লিখিত?
ক) শরৎচন্দ্র
খ) বন্দোপাধ্যায়
গ) দুর্যোগ
ঘ) সান্ত্বনা
Note :
‘সান্ত্বনা’ বানানটি সঠিক (দন্ত্য-ন ত ব)। ‘বন্দ্যোপাধ্যায়’ হবে সঠিক।
87. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) পুরস্কার
খ) আবিষ্কার
গ) সময়োপযোগী
ঘ) স্বত্ব
Note :
‘স্বত্ব’ (মালিকানা) বানানটি সঠিক।
88. কোনটি অশুদ্ধ বানান?
ক) বাল্মীকী
খ) সুচারু
গ) স্বত্ব
ঘ) সচ্ছ
Note :
‘স্বচ্ছ’ (Clean) বানানে ব-ফলা থাকে। ‘সচ্ছ’ ভুল।
89. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) পুরস্কার
খ) আবিষ্কার
গ) সময়োপযোগী
ঘ) স্বত্ব
Note :
‘সময়োপযোগী’ বানানটি সঠিক। ‘পুরস্কার’ (দন্ত্য-স), ‘আবিষ্কার’ (মূর্ধন্য-ষ)।
90. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) অঞ্জন
খ) সাক্ষর
গ) মুহূর্ত
ঘ) সমীচিন
Note :
‘সাক্ষর’ (অক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন) বানান সঠিক। ‘সমীচীন’ এ দুটিই দীর্ঘ-ঈ হয়।
91. নিচের কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) বাণী
খ) শূণ্য
গ) অরণ্য
ঘ) লবণ
Note :
‘শূন্য’ বানানে দন্ত্য-স এ দীর্ঘ-ঊ এবং দন্ত্য-ন এ য-ফলা হয়। ‘শূণ্য’ (মূর্ধন্য-ণ) ভুল।
92. কোনটি শুদ্ধ নয়?
ক) যন্ত্রনা
খ) ক্ষুদ্র
গ) সহযোগিতা
ঘ) স্বতঃস্ফূর্ত
Note :
‘যন্ত্রণা’ বানানে মূর্ধন্য-ণ হয়। দন্ত্য-ন হলে তা অশুদ্ধ।
93. নিম্নের কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) ব্রাহ্মণ
খ) মনস্কষ্ট
গ) দারিদ্র
ঘ) সমীচীন
Note :
‘মনস্কষ্ট’ বানানটি সন্ধির নিয়মে ‘মনঃকষ্ট’ হওয়া উচিত।
94. শুদ্ধ বানান নয় কোনটি?
ক) মোহিনী
খ) মুমূর্ষু
গ) দুরদর্শী
ঘ) ফুলদানি
Note :
‘মোহিনী’ বানান সঠিক। ‘দূরদর্শী’ বানানে দীর্ঘ-ঊ হবে তাই ‘দুরদর্শী’ অশুদ্ধ। উত্তর A দেওয়া হয়েছে যা অদ্ভুত।
95. নিচের কোন শব্দটি ভুল?
ক) মুহুর্মুহু
খ) স্বায়ত্তশাসন
গ) শ্রদ্ধাঞ্জলি
ঘ) অভ্যন্তরীণ
Note :
‘মুহুর্মুহু’ বানানে হ্রস্ব-হ্রস্ব-হ্রস্ব (মুহুর্মুহু) হয়। যদি অপশনে দীর্ঘ-ঊ থাকে তবে তা ভুল।
96. ভুল বানান কোনটি?
ক) ভুবন
খ) অন্তঃসার
গ) মুহূর্ত
ঘ) অদ্ভুত
Note :
‘ভুবন’ বানানে হ্রস্ব-উ হয় যা সঠিক। হয়তো প্রশ্নে ‘ভূবন’ ছিল। ‘অদ্ভুত’ বানানে ভূত ছাড়া সব ভূতে দীর্ঘ-ঊ, কিন্তু অদ্ভূতে হ্রস্ব-উ? না, অদ্ভুত বানানে হ্রস্ব-উ হয়।
97. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) ধ্বস
খ) ভুল
গ) মুহূর্ত
ঘ) বিয়াদ
Note :
‘ভুল’ বানানটি (হ্রস্ব-উ) সঠিক। ‘ধ্বস’ নয় ‘ধস’ সঠিক। ‘মুহূর্ত’ সঠিক।
98. বাংলা একাডেমি বানান বিধি অনুসারে নিচের কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) ঊনসত্তর
খ) রচনাবলি
গ) গরুড়
ঘ) বেশভূষা
Note :
‘ঊনসত্তর’ বানানে দীর্ঘ-ঊ হয় যা সঠিক। তবে আধুনিক নিয়মে ‘উনসত্তর’ (হ্রস্ব-উ) লেখা হয় কি না তা বিবেচ্য। ‘রচনাবলি’ তে হ্রস্ব-ই হয়।
99. কোন শব্দের বানান অশুদ্ধ?
ক) বৈশিষ্ট
খ) সশ্রদ্ধ
গ) ঘনিষ্ট
ঘ) বৈদগ্ধ্য
Note :
‘বৈশিষ্ট্য’ বানানে য-ফলা থাকে। ‘বৈশিষ্ট’ ভুল বানান।
100. ভুল বানান কোনটি?
ক) সমিতি
খ) জ্যামিতি
গ) প্রকৃতি
ঘ) প্রতিতি
Note :
‘প্রতীতি’ বানানটি সঠিক কিন্তু অপশনে ‘প্রতিতি’ (দুটিই হ্রস্ব) দেওয়া থাকলে সেটি ভুল।
101. ভুল বানান কোনটি?
ক) সমিতি
খ) প্রতীতি
গ) জ্যামিতি
ঘ) প্রকৃতি
Note :
‘সমিতি’ বানানে দুটি হ্রস্ব-ই কার হয় যা সঠিক। ‘প্রতীতি’ তে দীর্ঘ-ঈ ও হ্রস্ব-ই হয়। উত্তর A দেওয়া হয়েছে মানে হয়তো অপশনে ভুল ছিল।
102. নিচের কোন শব্দটি শুদ্ধ বানানে লিখিত হয়েছে?
ক) রাবণ
খ) বিধান
গ) মুহুর্ত
ঘ) আকাঙ্ক্ষা
Note :
‘বিধান’ বানানটি সঠিক। ‘মুহূর্ত’ বানানে দীর্ঘ-ঊ (মুহূর্ত) হবে।
103. নিচের কোন শব্দটি শুদ্ধ?
ক) বিদ্রুপ
খ) গড্ডালিকা
গ) দারিদ্রতা
ঘ) সঞ্চয়পত্র
Note :
‘বিদ্রূপ’ বানানে দীর্ঘ-ঊ হয়। ‘গড্ডালিকা’ সঠিক।
104. সঠিক বানান নয় কোনটি?
ক) ধরণি
খ) মূর্ছা
গ) গুণ
ঘ) প্রাণি
Note :
‘প্রাণী’ বানানে দীর্ঘ-ঈ হয়। ‘প্রাণি’ (হ্রস্ব-ই) সাধারণত সমাসবদ্ধ পদে ব্যবহৃত হয়। এককভাবে ‘প্রাণি’ ভুল হতে পারে।
105. কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) পরিপক্ব
খ) দূরবীক্ষণ
গ) ত্রিভুজ
ঘ) মরূদ্যান
Note :
‘ত্রিভুজ’ বানানটি সঠিক। ‘দূরবীক্ষণ’ এ দীর্ঘ-ঊ এবং দীর্ঘ-ঈ হয়।
106. কোন শব্দটি ভুল?
ক) মরূদ্যান
খ) কটূক্তি
গ) পরিপক্ব
ঘ) অঞ্জলি
Note :
‘পরিপক্ব’ বানানটি সঠিক। ‘অঞ্জলি’ তে হ্রস্ব-ই হয়। উত্তর C ভুল বলা হয়েছে যা পর্যালোচনার দাবি রাখে।
107. কোন শব্দটি শুদ্ধ বানানে লিখিত নয়?
ক) পূবালী
খ) যুথমান
গ) আকাঙ্ক্ষা
ঘ) আশিস
Note :
‘পূবালী’ বানানে দীর্ঘ-ঊ কার হয় কিন্তু অনেক সময় ‘পুবালি’ (হ্রস্ব-উ) শুদ্ধ ধরা হয়। ‘আকাঙ্ক্ষা’ সঠিক।
108. নির্ভুল বানান নয়-
ক) নিবাত
খ) পরিপক্ব
গ) পল্বল
ঘ) বন্ডন
Note :
‘পল্বল’ বানানটি সঠিক। ‘বন্ডন’ (বণ্টন) ভুল হতে পারে। উত্তর C দেওয়া হয়েছে।
109. সঠিক বানান কোনটি?
ক) প্রতিযোগীতা
খ) ভৌগোলিক
গ) গুণীজন
ঘ) মধ্যাহ্ন
Note :
‘ভৌগোলিক’ বানানটি সঠিক। ‘প্রতিযোগিতা’য় হ্রস্ব-ই হবে।
110. সঠিক শব্দটি শুদ্ধ?
ক) বৈশিষ্ট্যতা
খ) প্রবহমান
গ) প্রজ্জলিত
ঘ) ইতোমধ্যে
Note :
‘প্রজ্জ্বলিত’ (জ-জ-ব) সঠিক রূপ। ‘প্রজ্জলিত’ ভুল। ‘প্রবহমান’ সঠিক। উত্তর C মানে হয়তো প্রশ্নটি ‘অশুদ্ধ’ বা অন্য কিছু ছিল।
111. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) নিরপরাধী
খ) দারিদ্রতা
গ) সার্থকতা
ঘ) প্রাণিকুল
Note :
‘প্রাণিকুল’ বানানে হ্রস্ব-ই কার হয় যা সঠিক। ‘সার্থকতা’ বানানও সঠিক। ‘নিরপরাধী’ ভুল।
112. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) পরিবেষা
খ) অগ্রহায়ণ
গ) উচ্ছ্বাস
ঘ) অগ্রহায়ন
Note :
‘পরিবেষা’ শব্দটি হয়তো পরিবেশনকারী অর্থে বা অন্য অর্থে ব্যবহৃত। ‘অগ্রহায়ণ’ সঠিক বানান।
113. কোন বানানটি সঠিক?
ক) আকাঙ্ক্ষা
খ) প্রতিযোগিতা
গ) মুমূর্ষ
ঘ) পরিণয়
Note :
‘পরিণয়’ বানানটি সঠিক। ‘আকাঙ্ক্ষা’ বানানও সঠিক। ‘মুমূর্ষু’ বানান ভুল আছে অপশনে।
115. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) দুরন্ত
খ) দোর্গা
গ) দোর্গ
ঘ) দুর্বল
Note :
‘দুরন্ত’ বানানটি সঠিক। ‘দুর্বল’ বানানে ব-এ রেফ হবে (দুর্বল)।
116. নিচের কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) গীতাঞ্জলি
খ) অতিথি
গ) কৌতূহল
ঘ) সমীচীন
Note :
‘কৌতূহল’ বানানটি শুদ্ধ (ত-এ দীর্ঘ-ঊ)। ‘গীতাঞ্জলি’ এবং ‘অতিথি’ তে হ্রস্ব-ই কার হয় যা সঠিক। কিন্তু প্রশ্নে C উত্তর দেওয়া হয়েছে।
117. কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) উপাধ্যক্ষ
খ) উপাদান
গ) উপার্জন
ঘ) উপরচার্য
Note :
‘উপাচার্য’ সঠিক শব্দ। ‘উপরচার্য’ বলতে কোনো শব্দ নেই তাই এটি অশুদ্ধ।
118. কোন বানানটি ভুল?
ক) মুমূর্ষু
খ) আড়ষ্ট
গ) সংগীত
ঘ) আকাঙ্ক্ষা
Note :
‘আড়ষ্ট’ বানানটি সঠিক মনে হলেও ‘মুমূর্ষু’ বানানটি প্রায়ই পরীক্ষায় আসে (হ্রস্ব-দীর্ঘ-হ্রস্ব)। এখানে ‘আড়ষ্ট’ কে ভুল বলা হয়েছে হয়তো ‘আড়স্ত’ বা অন্য কোনো কারণে।
119. ভুল বানান কোনটি?
ক) রুগ্ন
খ) ব্যতীত
গ) আকাঙ্ক্ষা
ঘ) সচ্ছল
Note :
সঠিক বানান হলো ‘রুগ্ণ’। ‘রুগ্ন’ বানানটি ণত্ব বিধান বা যুক্তবর্ণের নিয়মে অশুদ্ধ হিসেবে গণ্য হতে পারে।
120. অশুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) ভৌগোলিক
খ) ত্রস্ত
গ) ভুল
ঘ) জটিল
Note :
‘ত্রস্ত’ বা ‘ত্রস্থ’ বানানের মধ্যে ‘ত্রস্ত’ সঠিক। তবে ‘ভৌগোলিক’ বানানটি সঠিক। এখানে ‘ভুল’ বানানটি নিজেই একটি শব্দ এবং সঠিক। উত্তর B সম্ভবত টাইপো বা অন্য কারণে।
121. কোন শব্দটি শুদ্ধ বানানে লেখা হয়েছে?
ক) শূণ্য
খ) ত্রিভুজ
গ) পূণ্য
ঘ) ভুবন
Note :
‘ত্রিভুজ’ বানানে হ্রস্ব-উ এবং জ হয় যা সঠিক। ‘শূন্য’ ও ‘পুণ্য’ বানানে সতর্কতা দরকার।
122. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) দিগভ্রান্ত
খ) পুরস্কার
গ) পূর্ণমুদ্রণ
ঘ) স্টেশনারী
Note :
‘দিগভ্রান্ত’ বানানটি সঠিক। ‘পুরস্কার’ বানানে মূর্ধন্য-ষ হয় না দন্ত্য-স হয় (পুরস্কার)।
123. নিচের কোন শব্দটি শুদ্ধ?
ক) কৌতুহল
খ) কৌতূহল
গ) কার্য্যত
ঘ) শ্রদ্ধাঞ্জলী
Note :
‘কৌতূহল’ বানানে ত-এ দীর্ঘ-ঊ কার হয়। এটিই সঠিক বানান। ‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’তে হ্রস্ব-ই হয়।
124.
কোন বানানটি সঠিক?
ক) উষা
খ) কিংবদন্তি
গ) আমীন
ঘ) বিদ্বান
Note :
‘কিংবদন্তি’ বানানটি সঠিক। তবে ‘আমীন’ বানানে হ্রস্ব-ই (আমিন) প্রচলিত।
126. নিচের কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) কার্য
খ) অতঃপর
গ) লজ্জাস্কর
ঘ) উজ্জ্বল
Note :
সঠিক শব্দটি হলো ‘লজ্জাকর’। ‘লজ্জাস্কর’ শব্দটি অশুদ্ধ ও বাহুল্য দোষযুক্ত।
127. কোন শব্দটি শুদ্ধ?
ক) উদীচি
খ) ঐক্যতা
গ) ইয়াত্তা
ঘ) কিঞ্চিৎ
Note :
‘কিঞ্চিৎ’ বানানটি সঠিক। ‘ঐক্যতা’ ভুল (হবে ঐক্য)। ‘উদীচী’ বানানে দুটিই দীর্ঘ-ঈ কার হয়।
128. ভুল বানান কোনটি?
ক) সায়ত্তশাসন
খ) সর্বস্বান্ত
গ) মুমূর্ষ
ঘ) শশ্রূষা
Note :
সঠিক বানান হলো ‘স্বায়ত্তশাসন’ (স্ব+আয়ত্ত)। ‘সায়ত্তশাসন’ ভুল। ‘মুমূর্ষু’ বানানটিও দেখতে হবে।
129. কোন শব্দটির প্রয়োগ শুদ্ধ?
ক) লক্ষ্যণীয়
খ) উপরলক্ষ্য
গ) সৌন্দর্যতা
ঘ) সুবুদ্ধিমান
Note :
‘উপরলক্ষ্য’ শব্দটি সঠিক হতে পারে। ‘সৌন্দর্যতা’ ভুল (হবে সৌন্দর্য)। ‘লক্ষ্যণীয়’ বানানে ণত্ব বিধানের নিয়ম দেখতে হবে।
130. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) শিরশ্ছেদ
খ) পিপিলিকা
গ) আদ্যন্ত
ঘ) জগৎ
Note :
‘আদ্যন্ত’ (আদি+অন্ত) বানানটি সঠিক। ‘পিপীলিকা’ এবং ‘শিরশ্ছেদ’ (তালব্য-শ) বানানে সতর্কতা প্রয়োজন।
131. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) পোস্ট
খ) অস্ত
গ) বস্তুত
ঘ) বামুন
Note :
‘অস্ত’ বানানটি সঠিক। ‘পোস্ট’ বানানে দন্ত্য-স হয় (পোস্ট)। ‘বস্তুত’ বানানে বিসর্গ (বস্তুত:) থাকা উচিত নতুবা ‘ত’ হয়।
132. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) স্বীকার
খ) বিবাদমান
গ) তরুচ্ছায়া
ঘ) ভুবন
Note :
‘তরুচ্ছায়া’ বানানটি সন্ধির নিয়মে (তরু+ছায়া = তরুচ্ছায়া) সঠিক। ‘স্বীকার’ বানানও সঠিক কিন্তু প্রশ্নে হয়তো একাধিক সঠিক উত্তর বা টাইপো আছে।
133. কোনটি অশুদ্ধ বানান?
ক) অনুজ
খ) ভুল
গ) মানসিক
ঘ) দুর্লভ
Note :
‘ভুল’ বানানে সর্বদা হ্রস্ব-উ কার হয়। এখানে প্রশ্নে হয়তো ‘ভূল’ বা অন্য কোনো ভুল রূপ ছিল যা শুদ্ধ করতে বলা হয়েছে অথবা ‘ভুল’ বানানটিই অশুদ্ধ হিসেবে জানতে চাওয়া হয়েছে যা বিভ্রান্তিকর। তবে সাধারণত ‘ভূল’ অশুদ্ধ।
134. অশুদ্ধ বানানটি চিহ্নিত করুন-
ক) অনুকুল
খ) অমাবস্যা
গ) অনটন
ঘ) অধ্যায়ন
Note :
সঠিক বানান ‘অধ্যয়ন’। ‘অধ্যায়ন’ ভুল বানান। ‘অনুকূল’ বানানও অশুদ্ধ (দীর্ঘ-ঊ হবে) তবে প্রশ্নে D কে উত্তর করা হয়েছে যা নিশ্চিত ভুল।
135. কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) শারীরিক
খ) বাল্মিকী
গ) উর্ধ্বমুখী
ঘ) হরিণ
Note :
সঠিক বানানটি হলো ‘বাল্মীকি’ (লয়-ম দীর্ঘ-ঈ, ক-এ হ্রস্ব-ই)। প্রদত্ত ‘বাল্মিকী’ বানানটি ভুল।
136. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) প্রতান্ত
খ) আদ্যক্ষর
গ) মরূদ্যান
ঘ) সম্বর্ধনা
Note :
‘আদ্যক্ষর’ (আদ্য + অক্ষর) সন্ধি ও বানানরীতি অনুযায়ী সঠিক। ‘মরূদ্যান’ বানানে দীর্ঘ-ঊ হয় এবং ‘সংবর্ধনা’ অধিক প্রচলিত।
137. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) স্টেশন
খ) রূপণ
গ) বিচকর্ম
ঘ) সাধারণ
Note :
‘রূপণ’ বানানটি সঠিক (রোপণ অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে বা রূপক অর্থে)। ‘স্টেশন’ বানানে দন্ত্য-স হবে (স্টেশন)।
138. ভাষার অপপ্রয়োগের একটি দৃষ্টান্ত হল-
ক) দৈন্যতা
খ) গীতাঞ্জলি
গ) প্রতিযোগিতা
ঘ) সাক্ষী
Note :
‘দীনতা’ বা ‘দৈন্য’ সঠিক শব্দ। ‘দৈন্যতা’ শব্দটিতে প্রত্যয়জনিত বাহুল্য দোষ বা অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
139. কোন বানানটি শুদ্ধ নয়?
ক) দারিদ্রতা
খ) উপযোগিতা
গ) রূপণ
ঘ) কাহিনী
Note :
‘দারিদ্রতা’ শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে ভুল। বিশেষ্য পদটি হবে ‘দরিদ্রতা’ অথবা ‘দারিদ্র্য’।
140. কোনটি শুদ্ধ বাক্য নয়?
ক) ইহার আবশ্যকতা নাই
খ) সমৃদ্ধশালী বাংলাদেশ আমাদের একান্ত কাম্য
গ) আপনি সপরিবারে আমন্ত্রিত
ঘ) সমুদয় পক্ষীই নীড় বাঁধে
Note :
‘সমৃদ্ধশালী’ শব্দটি বাহুল্য দোষযুক্ত। সঠিক শব্দ হলো ‘সমৃদ্ধ’। তাই এটি শুদ্ধ বাক্য নয়।
141. কোন বাক্যটি সঠিক?
ক) মিষ্টর কোনো ভৌগোলিক জ্ঞান নেই
খ) হিমালয় পর্বত দূরলঙ্ঘনীয়
গ) গড্ডালিকা প্রবাহে গা ভাসিয়ো না
ঘ) স্বাক্ষর লোক মাত্রই শিক্ষিত নয়
Note :
বাক্যটিতে ‘ভৌগোলিক’ বানান এবং প্রয়োগ সঠিক। ‘স্বাক্ষর’ (দস্তখত) আর ‘সাক্ষর’ (অক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন) এর ভিন্নতা আছে এখানে ‘সাক্ষর’ হওয়া উচিত ছিল।
142. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) হাসান আমার ভ্রাতুষ্পুত্র
খ) সায়াহ্নে সবাই বাড়ি ফিরছে
গ) ঘটনাটি সবার জন্যই লজ্জাস্কর
ঘ) দারিদ্রতা কেউ চায় না
Note :
‘ভ্রাতুষ্পুত্র’ বানানটি সঠিক। ‘লজ্জাস্কর’ ভুল (হবে লজ্জাকর) এবং ‘দারিদ্রতা’ ভুল (হবে দরিদ্রতা বা দারিদ্র্য)।
143. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) নিরপরাধীকে শাস্তি দিও না
খ) সবিনয় পূর্বক নিবেদন
গ) তিনি তেলে বেগুনে রেগে উঠলেন
ঘ) তুমি নির্দোষ নও
Note :
‘তুমি নির্দোষ নও’ বাক্যটি ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ। ‘নিরপরাধী’ ভুল (হবে নিরপরাধ) এবং ‘সবিনয় পূর্বক’ বাহুল্য (হবে সবিনয়ে)।
144. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তোমার পরশ্রীকাতরতায় আমি মুগ্ধ নই
খ) সেদিন থেকে তিনি সেখানে আর যায় না
গ) আপনি সপরিবারে আমন্ত্রিত
ঘ) তার কথা শুনে আমি আশ্চার্যান্বিত হলাম
145. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) আপনি সপরিবারে আমন্ত্রিত
খ) তার কথা শুনে আমি আশ্চর্য্যান্বিত হলাম
গ) তোমার পরশ্রীকাতরতায় আমি মুগ্ধ
ঘ) সেদিন থেকে তিনি সেখানে আর যায় না
Note :
‘সপরিবারে’ (পরিবারসহ) শব্দটি সঠিক। ‘আশ্চর্য্যান্বিত’ ভুল (আশ্চর্যান্বিত হবে) এবং ‘পরশ্রীকাতরতা’ নেতিবাচক গুণ তাই এতে মুগ্ধ হওয়া অযৌক্তিক।
146. কোন বাক্যটির শুদ্ধ প্রয়োগ হয়েছে?
ক) অন্যায়ের ফল অনিবার্য
খ) অন্যায়ের ফল আবশ্যক
গ) বিধি লঙ্ঘন হয়েছে
ঘ) কোথায় আমরা একত্র হব?
Note :
‘অনিবার্য’ মানে যা এড়ানো যায় না। অন্যায়ের ফল যে ভোগ করতেই হবে তা বোঝাতে ‘অনিবার্য’ শব্দটিই সবচেয়ে যুৎসই।
147. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) কেবলমাত্র তুমি যাবে
খ) এতে আশ্চর্য হলাম
গ) বিবিধ জিনিস কিনলাম
ঘ) এ সংবাদে সন্তোষ হলাম
Note :
‘বিবিধ জিনিস কিনলাম’ বাক্যটি বাহুল্য দোষমুক্ত এবং শব্দচয়ন সঠিক। ‘কেবলমাত্র’ বাহুল্য দোষ (কেবল বা মাত্র হবে) এবং ‘সন্তোষ হলাম’ ভুল (সন্তুষ্ট হলাম হবে)।
148. ‘জিম্মি’ শব্দের কোন প্রয়োগটি শুদ্ধ?
ক) দস্যুরা তাকে জিম্মি করে রেখেছে
খ) তুমি নিশ্চিন্তে আমার নিকট তোমার ছেলেকে জিম্মিরূপে রেখে যেতে পারো
গ) ওরা তাকে জিম্মি করে রেখে এখন তার ছেলের কাছে টাকা দাবি করছে
ঘ) জিম্মি বালকটিকে ওরা হত্যা করে ফেলতে পারে
Note :
‘জিম্মি’ শব্দটি এখানে সঠিক প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয়েছে। অন্য বাক্যগুলোতে ‘জিম্মি’র ব্যবহার কিছুটা অপ্রচলিত বা ভুল।
149. ‘আমি ও আমার বাবা ছাতক গিয়েছিলাম।’ বাক্যটি-
ক) শুদ্ধ
খ) অশুদ্ধ
গ) প্রচলিত
ঘ) কোনোটিই নয়
Note :
এখানে উত্তম পুরুষ ‘আমি’ শেষে বসার কথা (বাবা ও আমি)। তাই ৩-১ ক্রম না মেনে ১-৩ ক্রম ব্যবহার করায় বাক্যটি অশুদ্ধ বা দুর্বল।
150. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) প্রধান প্রকৌশলী প্রথমে অনুমোদন দেন নাই পরবর্তীতে দেন
খ) জনগণের জন্য সরকার সরকারের জন্য দরকার
গ) কী কথা তাহার সাথে তার সাথে?
ঘ) আমি যেয়ে দেখি সব শেষ?
Note :
‘আমি যেয়ে দেখি সব শেষ’ বাক্যটি চলিত রীতিতে প্রাঞ্জল এবং ঘটনার আকস্মিকতা প্রকাশে সঠিক।
151. সঠিক বাক্য কোনটি?
ক) মনোরম উদ্যানে ভ্রমণ দুরাকাঙ্ক্ষা
খ) মনোরম উদ্যানে ভ্রমণ দুরাকাঙ্ক্ষা
গ) মনোরম উদ্যানে ভ্রমণ দুরাকাঙ্ক্ষা
ঘ) মনোরম উদ্যানে ভ্রমণ দুরাকাঙ্ক্ষা
Note :
‘দুরাকাঙ্ক্ষা’ বানানটি এবং ‘মনোরম উদ্যান’ এর বিশেষণ প্রয়োগ সঠিক। অপশনগুলো একই মনে হলেও বানানে সূক্ষ্ম পার্থক্য থাকতে পারে।
152. শুদ্ধ রূপটি দেখান-
ক) সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান
খ) সাহিত্যিক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান
গ) সাহিত্য ও সংস্কৃতি অনুষ্ঠান
ঘ) সাহিত্য এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান
Note :
‘সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক’ বলতে সাহিত্য বিষয়ক এবং সংস্কৃতি বিষয়ক দুটি ভিন্ন ক্ষেত্রকে বিশেষণ ও বিশেষ্যের সমন্বয়ে বোঝানো হয়েছে যা প্রচলিত ও শুদ্ধ।
153. ‘ভাষার অপ-প্রয়োগ আছে যে বাক্যে-
ক) বুঝেছি তুমি এ কাজ পারবে না
খ) তিনি আমার বইটি প্রকাশিত করেছেন
গ) কোথায় আমরা একত্রিত হব?
ঘ) এত বিলম্ব কেন?
Note :
‘বইটি প্রকাশিত করেছেন’ ভুল প্রয়োগ। সঠিক হবে ‘বইটি প্রকাশ করেছেন’। বই নিজে প্রকাশিত হয় কিন্তু ব্যক্তি বই প্রকাশ করেন।
154. নিচের কোন বাক্যটি অশুদ্ধ?
ক) লোকটি নিরপরাধী কিন্তু নিরহঙ্কারী নয়
খ) সবিনয়ে বলছি উল্লিখিত বিষয়ে আমি কিছুই জানি
গ) নদীর জল হ্রাস পেলেও স্রোতের ক্ষিপ্রতা কমেনি
ঘ) তোমার দুরবস্থা দেখে দুঃখিত হলাম
Note :
‘নিরপরাধী’ শব্দটি ভুল; সঠিক শব্দটি হলো ‘নিরপরাধ’। বিশেষণ হিসেবে ‘নিরপরাধ’ ব্যবহার করাই বিধেয়।
155. নিচের কোন বাক্যটি অশুদ্ধ?
ক) নিশ্চিত সংবাদ পেয়েছ কি?
খ) রাঙ্গামাটি পার্বত্য এলাকা
গ) বাংলাদেশ একটি উন্নয়নশীল দেশ
ঘ) ঠিক ঠিক করে বলি কোথা নাহি কাদা
Note :
এখানে ‘উন্নয়নশীল’ শব্দটি সঠিক মনে হলেও অর্থনৈতিক পরিভাষায় অনেক সময় ‘উন্নয়নকামী’ বা অন্য শব্দ ব্যবহৃত হয় অথবা প্রশ্নে অন্য কোনো সূক্ষ্ম ভুল নির্দেশ করা হয়েছে।
156. নিচের কোন বাক্যটি অশুদ্ধ?
ক) ঊষার আবশ্যক নাই
খ) নাটিসাটি সবাইকে মুগ্ধ করল
গ) হস্তীটি অত্যন্ত স্থূল
ঘ) যার লাঠি তার মাটি
Note :
‘ঊষা’ শব্দের অর্থ ভোর তাই এর আবশ্যকতা নেই বলা অর্থহীন বা অশুদ্ধ বাক্য। অথবা ‘ঊষর’ (বন্ধ্যা) বোঝাতে চেয়ে ভুল শব্দ ব্যবহার হয়েছে।
157. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তিনি গুণীজন; সম্মান তাঁর প্রাপ্য
খ) দুষ্কৃতিকারীদের ছুটি দেওয়া উচিত নয়
গ) তিনি সস্ত্রীক বেড়াতে এসেছেন
ঘ) ছেলেরা সকলে একত্রিত হয়ে খেলছে
Note :
বাক্যটিতে যতিচিহ্নের ব্যবহার এবং পদের বিন্যাস সঠিক। ‘একত্রিত’ শব্দটি অনেক সময় অশুদ্ধ ধরা হয় (একত্র হবে) এবং ‘সস্ত্রীক’ বানান দেখতে হবে।
158. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) রাজা পাপিষ্ঠা রানীকে শাস্তি দিলেন
খ) এমন পাপিষ্ঠ মেয়েকে আমি ঘরে রাখব না
গ) আসামীর অনুপস্থিতিতে বিচার চলছে
ঘ) অবশ্যকীয় ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
Note :
এখানে ‘পাপিষ্ঠা’ স্ত্রীবাচক বিশেষণ হিসেবে রানীর সাথে সঠিকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।
159. নিচের কোনটি শুদ্ধ?
ক) অনুষ্ঠান চলাকালীন সময় বৃষ্টি শুরু হয়
খ) তার সকল চেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে
গ) বাংলাদেশ সমৃদ্ধশালী দেশ
ঘ) আরিফ সবচেয়ে শ্রেষ্ঠতম শিল্পী
Note :
‘সকল চেষ্টা’ সঠিক প্রয়োগ। ‘চলাকালীন সময়’ এবং ‘সবচেয়ে শ্রেষ্ঠতম’ হলো বাহুল্য দোষ। ‘সমৃদ্ধশালী’র চেয়ে ‘সমৃদ্ধ’ বেশি শুদ্ধ।
160. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) সূর্য পূর্বদিকে উদয়মান হয়
খ) সূর্য পূর্বদিকে উদীয়মান হয়
গ) সূর্য পূর্বদিকে উদয় হয়
ঘ) সূর্য পূর্বদিকে উদিত হয়
Note :
‘উদিত’ শব্দটি সূর্যের ওঠার ক্ষেত্রে সবচেয়ে উপযুক্ত বিশেষণ এবং এটি বর্তমান কালের ক্রিয়ার সাথে মিলে সঠিক অর্থ প্রকাশ করে।
161. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) ইহার আবশ্যক নাই
খ) ইহা প্রমান হইয়াছে
গ) বুনো কচু বাঘা তেঁতুল
ঘ) বুনো ওল বাঘা তেঁতুল
Note :
প্রবাদ প্রবচনে ‘বুনো ওল বাঘা তেঁতুল’ হলো সঠিক শব্দগুচ্ছ। ‘বুনো কচু’ প্রবাদের অংশ নয়।
162. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) বিধি লঙ্ঘন হয়েছে
খ) যুক্তি খন্ডিত হয়েছে কিন্তু মুক্তি মেলেনি
গ) আমি আর দ্বিতীয়টি দেখিনি
ঘ) অনাবশ্যকীয় ব্যাপারে কৌতূহল ভালো নয়
Note :
‘অনাবশ্যকীয়’ বিশেষণটি সঠিক এবং বাক্যের গঠনও নির্ভুল। অন্য বাক্যগুলোতে বানান বা পদবিন্যাসে ত্রুটি থাকতে পারে।
163. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) ঘটনা বর্ণিত হয়েছে
খ) আমি সন্তুষ্ট হলাম
গ) গৌরব লুপ্ত হয়েছে
ঘ) সবগুলোই
Note :
এখানে উল্লেখিত প্রতিটি বাক্যই ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ এবং অর্থপূর্ণ। তাই উত্তর ‘সবগুলোই’।
164. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তিনি সস্ত্রীক বেড়াতে গেছেন
খ) বিদ্বান মূর্খ অপেক্ষা শ্রেয়
গ) আমার আর বাঁচিবার স্বাদ নাই
ঘ) কোনো বাক্যই শুদ্ধ নয়
Note :
এখানে সবগুলো বাক্যেই কোনো না কোনো ভুল আছে। যেমন ‘সস্ত্রীক’ বানান বা ‘স্বাদ’ (হবে সাধ) শব্দের ভুল প্রয়োগ। তাই ‘কোনো বাক্যই শুদ্ধ নয়’ উত্তরটি সঠিক।
165. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) সমুদয় পক্ষীই নীড় বাঁধে
খ) চোরটি সব মালশুদ্ধ ধরা পড়েছে
গ) তার বৈমাত্রেয় সহোদর অসুস্থ
ঘ) দণ্ডচক্রে ঈশ্বর ভূত
Note :
‘সমুদয়’ দ্বারা সকল বোঝানো হয়েছে এবং ‘পক্ষীই’ দ্বারা জাতিবাচক বিশেষ্য নির্দেশ করা হয়েছে যা সাধু রীতিতে শুদ্ধ প্রয়োগ।
166. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) সূর্য উদয় হয়েছে?
খ) তার সৌজন্যতায় মুগ্ধ হয়েছি
গ) যুক্তি খন্ডন হয়েছে কিন্তু মুক্তি মেলেনি
ঘ) বিধি লঙ্ঘন হয়েছে
Note :
‘যুক্তি খণ্ডন’ এবং ‘মুক্তি’র মধ্যে অন্ত্যমিল ও অর্থের সাযুজ্য থাকায় এই বাক্যটি সাহিত্যিক ও ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ।
167. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) অল্প দিনের মধ্যে তিনি আরোগ্য হলেন
খ) এ কথা প্রমাণ হয়েছে
গ) আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য করা অনুচিত
ঘ) সূর্য উদয় হয়েছে?
Note :
‘আরোগ্য হলেন’ বা আরোগ্য লাভ করলেন সঠিক প্রয়োগ। ‘প্রমাণ হয়েছে’ এর চেয়ে ‘প্রমাণিত হয়েছে’ বেশি শুদ্ধ। ‘কার্পণ্য’ শব্দের সাথে ‘করা’ বাহুল্য হতে পারে।
168. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তিনি স্বস্ত্রীক বিদেশে গেছেন
খ) পরবর্তীতে তার সাথে আমার আর সাক্ষাৎ হয়নি
গ) সকল ছাত্রই অমনোযোগী নয়
ঘ) ‘শেষের কবিতা’ একখানি উৎকৃষ্ট কাব্যগ্রন্থ
Note :
‘পরবর্তীতে’ শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ এবং বাক্যের অর্থ স্পষ্ট করে। ‘স্বস্ত্রীক’ বানান ভুল (সস্ত্রীক হবে) এবং ‘সকল ছাত্রই’ তে বাহুল্য দোষ হতে পারে।
169. কোন বাক্যটিতে ভুল নেই?
ক) দরিদ্রতা অভিশাপ
খ) ফুল দেখতে সুন্দর
গ) ভুল লিখতে ভুল করো না
ঘ) শনিতে অশনি দেখিতে পাইলাম
Note :
‘ফুল দেখতে সুন্দর’ বাক্যটি সহজ ও সরল চলিত রীতিতে শুদ্ধ। ‘দরিদ্রতা’ পদের চেয়ে ‘দরিদ্র’ বা ‘দারিদ্র্য’ বিশেষ্য হিসেবে বেশি শুদ্ধ হতে পারে তবে এখানে অপশন B সবচেয়ে নির্ভুল।
170. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) তাকে স্নেহাশিষ দিও
খ) তাকে স্নেহাশীষ দিও
গ) তাকে স্নেহাশিস দিও
ঘ) ব্যাখ্যা: সঠিক উত্তর - তাকে স্নেহাশিস দিও
Note :
‘স্নেহাশিস’ বানানটি সঠিক যেখানে শেষের ‘স’ দন্ত্য-স হয়। মূর্ধন্য-ষ বা তালব্য-শ ভুল।
171. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) বৃক্ষটি সমূলে উৎপাটিত হয়েছে
খ) তোমার সাথে গোপন পরামর্শ আছে
গ) মেয়েটি দারুণ সবুদ্ধিমতী
ঘ) আজকাল বিদ্বান মহিলার অভাব নেই
Note :
‘উৎপাটিত’ শব্দটি সঠিক এবং ‘সমূলে’ অর্থ মূলসহ। তাই ‘সমূলে উৎপাটিত’ সঠিক প্রয়োগ। ‘সবুদ্ধিমতী’ শব্দটি প্রচলিত নয়।
172. শুদ্ধ বাক্যটি নির্দেশ করুন।
ক) আমি চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ করেছি
খ) তিনি সস্ত্রীক এসেছেন
গ) তিনি স্বাক্ষ্য দেবেন না
ঘ) তার কথায় মাধুর্যতা নেই
173. নিম্নের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) অন্যাভাবে প্রতি ঘরে ঘরে হাহাকার
খ) সাবধানপূর্বক চলবে
গ) সে আরোগ্য লাভ করেছে
ঘ) আমি সন্তোষ হলাম
Note :
‘আরোগ্য লাভ করা’ একটি বিশিষ্টার্থক প্রয়োগ যা সঠিক। অন্য অপশনগুলোতে বানান বা প্রয়োগগত ভুল রয়েছে।
174. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) গণিত খুব কঠিন
খ) এ সৌন্দর্য ছেড়ে কোথাও নড়িতে ইচ্ছা হয় না
গ) নৌকা স্রোতে ভাসিয়া চলিয়াছিল
ঘ) আকন্ঠ পর্যন্ত ভোজন করলাম
Note :
এই বাক্যে সাধু রীতির ক্রিয়াপদ ‘নড়িতে’ এবং ‘ভাসিয়া চলিয়াছিল’ এর সামঞ্জস্যপূর্ণ ব্যবহার হয়েছে যা বাক্যটিকে শুদ্ধ করেছে।
175. কোন বাক্যটি শুদ্ধ-
ক) তিনি অপমানিত বোধ করেছেন
খ) তুমি চিরজীবী হও
গ) চন্দ্র উদয় হয়েছে
ঘ) তুমি চিরঞ্জীব হও
Note :
আশীর্বাদ বা শুভকামনা অর্থে ‘চিরজীবী’ শব্দটি বহুল প্রচলিত এবং ব্যাকরণগতভাবে সঠিক শব্দচয়ন।
176. শুদ্ধ বাক্য নয় কোনটি?
ক) ঈর্ষা। যদি পাখির মত পাখা পেতাম
খ) বিদ্বান হলেও তার কোনো অহংকার নেই
গ) অকারণে ঋণ করিও না
ঘ) হয়তো সোহমা আসতে পারে
Note :
‘করিও’ ক্রিয়াপদটি সাধু রীতির। চলিত রীতিতে এটি ‘কোরো’ হওয়া উচিত ছিল অথবা সম্পূর্ণ বাক্যটি সাধু রীতিতে হওয়া বাঞ্ছনীয় ছিল।
177. নিচের কোন বাক্যটি সঠিক?
ক) মানুষ তার নিজ জীবনের স্থপতি
খ) মানুষ জীবনের স্থপতি
গ) মানুষই জীবনের স্থপতি
ঘ) মানুষ জীবনের নির্মাতা রফিক
Note :
বাক্যটিতে ‘নিজ জীবনের’ দ্বারা আত্ম-নিয়ন্ত্রণের বিষয়টি জোর দিয়ে বোঝানো হয়েছে যা প্রবাদতুল্য বাক্যের সঠিক রূপ।
178. শুদ্ধ বাক্যটি নির্দেশ করুন?
ক) গোময় জ্বালানী কাঠরূপে ব্যবহার হয়
খ) গোময়ের জ্বালনীরূপে ব্যবহার হয়
গ) গোময় জ্বালানী কারূপে ব্যবহৃত
ঘ) গোময়ের জ্বালানীরূপে ব্যবহার হয়
Note :
‘গোময়’ বা গোবরের ষষ্ঠী বিভক্তিযুক্ত রূপ ‘গোময়ের’ এবং উদ্দেশ্য বোঝাতে ‘জ্বালানিরূপে’ শব্দটি সঠিক। ‘জ্বালানি’ বানানে হ্রস্ব-ই কার বসে।
179. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) অধ্যয়নই ছাত্রদের তপস্যা
খ) অধ্যায়ন ছাত্রদের তপস্যা
গ) অধ্যাপনাই ছাত্রদের তপস্যা
ঘ) অধ্যাপনা ছাত্রদের তপস্যা
Note :
‘অধ্যয়ন’ বানানটি সঠিক কিন্তু ‘অধ্যায়ন’ ভুল বানান। ছাত্ররা অধ্যয়ন বা পড়াশোনা করে তাই এটিই সঠিক বাক্য।
180. শুদ্ধ কোনটি?
ক) অন্যভাবে প্রতি ঘরে হাহাকার
খ) অন্যভাবে প্রতি ঘরে হাহাকার
গ) অন্য অভাবে প্রতিটি ঘরে ঘরে হাহাকার
ঘ) অন্য অভাবে প্রতিটি ঘরে হাহাকার
Note :
‘অন্নের অভাবে’ শব্দটিকে সন্ধি করলে ‘অন্নাভাবে’ হয় যা সঠিক বানান। এছাড়াও ‘প্রতি ঘরে ঘরে’ বলা বাহুল্য দোষ তাই ‘প্রতি ঘরে’ সঠিক প্রয়োগ।
181. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তার সংস্কৃতি নাই
খ) তার সংস্কৃত নাই
গ) তার সাংস্কৃতিক নাই
ঘ) তার সংস্কৃতি নাই
Note :
‘সংস্কৃতি’ হলো বিশেষ্য পদ এবং ‘সাংস্কৃতিক’ হলো বিশেষণ। বাক্যে অধিকার বা মালিকানা অর্থে বিশেষ্য পদ ‘সংস্কৃতি’ ব্যবহার করা যথাযথ।
182. শুদ্ধ বাক্যটি নির্দেশ করুন -
ক) বিরাট গরু-ছাগলের হাট
খ) বিরাট গরু ও বিরাট ছাগলের হাট
গ) গরু-ছাগলের বিরাট হাট
ঘ) বিরাট গবাদি পশুর হাট
Note :
‘বিরাট’ শব্দটি হাটের বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি গরু বা ছাগলের বিশেষণ নয় তাই ‘হাট’ শব্দের ঠিক আগে ‘বিরাট’ বসালে বাক্যটি অর্থপূর্ণ হয়।
183. শুদ্ধ বাক্যটি দেখান-
ক) তুমি কী আজ যাবে?
খ) তুমি কি আজ যাবে?
গ) তুমি কী অদ্য যাবে?
ঘ) তুমি কী আজ যাইবে?
Note :
প্রশ্নের উত্তর যদি ‘হ্যাঁ’ বা ‘না’ দ্বারা দেওয়া যায় তবে ‘কি’ ব্যবহৃত হয়। আর উত্তর বর্ণনামূলক হলে ‘কী’ ব্যবহৃত হয়। এখানে উত্তর হ্যাঁ-না বাচক তাই ‘কি’ সঠিক।
184. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) চন্দ্রগ্রহণ ও সূর্যগ্রহণ দুটি বিস্ময়কর ঘটনা
খ) চন্দ্র অপেক্ষা সূর্যগ্রহণ বিস্ময়কর ঘটনা
গ) চন্দ্র সূর্যগ্রহণ অপেক্ষা বিস্ময়কর ঘটনা
ঘ) চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণ দুটি বিস্ময়কর ঘটনা
Note :
এখানে চন্দ্রগ্রহণ এবং সূর্যগ্রহণ দুটি ভিন্ন ঘটনা তাই বহুবচন বা দ্বিবচন নির্দেশক ‘দুটি’ শব্দটি ব্যবহার করা সঠিক হয়েছে।
185. শুদ্ধ বাক্য কোনটি?
ক) রফিক তুমি ও আমি সিনেমা দেখতে যাব
খ) তুমি , শফিক ও আমি সিনেমা দেখতে যাব
গ) আমি শফিক ও তুমি সিনেমা দেখতে যাব
ঘ) তুমি আমি ও শফিক সিনেমা দেখতে যাব
186. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তাহার জীবন সংশয়পূর্ণ
খ) তাহার জীবন সংশয়ময়
গ) তাহার জীবন সংশয়াপূর্ণ
ঘ) তাহার জীবন সংশয়ভরা
Note :
জীবন বা পরিস্থিতির ক্ষেত্রে ‘সংশয়পূর্ণ’ বিশেষণটি অধিক যুক্তিযুক্ত এবং ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ রূপ।
187. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) ক্ষমতা একটি মহান গুণ
খ) সব মাছগুলোর দাম কত?
গ) দশের লাঠি একের বোঝা
ঘ) আমি সন্তোষ হইলাম
Note :
'দশের লাঠি একের বোঝা' একটি প্রচলিত প্রবাদ যা শুদ্ধভাবে লেখা হয়েছে।
188. শূন্যস্থানে কি হবে? কপোল ভাসিয়া যায় ..... জলে।
ক) বর্ষার
খ) স্বর্ণার
গ) নয়নের
ঘ) চোখের
Note :
নয়নের জলে (চোখের পানিতে) কপোল (গাল) ভেসে যায়। এটি কাব্যিক ভাষা।
189. ঘোড়ায় চড়িয়া মর্দ .... চলিল । শূন্যস্থানে প্রচলিত শব্দটি চিহ্নিত করুন?
ক) দৌড়িয়া
খ) হাঁটিয়া
গ) হাঁকিয়া
ঘ) সজোরে
Note :
এটি একটি প্রবাদ বা প্রচলিত উক্তি। 'ঘোড়ায় চড়িয়া মর্দ হাঁটিয়া চলিল' - অর্থাৎ বাহন থাকতেও তার সদ্ব্যবহার না করা।
190. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তুমি কি ঢাকা যাবে?
খ) তুমি কী ঢাকা যাবে?
গ) তোমরা কী ঢাকা যাবে?
ঘ) তোমরা কী ঢাকায় যাবে?
Note :
প্রশ্নের উত্তর যদি হ্যাঁ/না দিয়ে দেওয়া যায় তবে 'কি' হয়। ঢাকা যাবে কি না? হ্যাঁ/না। তাই হ্রস্ব ই-কার সঠিক।
191. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) আপনি সপরিবারে আমন্ত্রিত
খ) আপনি স্বপরিবারে আমন্ত্রিত
গ) আপনি পরিবারবর্গসহ আমন্ত্রিত
ঘ) আপনি আপনার পরিবারসহ আমন্ত্রিত
Note :
সপরিবারে (পরিবারের সহিত) আমন্ত্রিত। 'স্বপরিবারে' মানে নিজের পরিবারে; যা এখানে উদ্দেশ্য নয়। দন্ত-স (সহ) যুক্ত সপরিবার সঠিক।
192. 'বৃক্ষটি সমূলসহ উৎপাট্টিত হয়েছে।' - বাক্যটির শুদ্ধ রূপ কোনটি?
ক) বৃক্ষটি সমূলসহ উৎপাট্টিত হয়েছে
খ) বৃক্ষটি সমূলে উৎপাট্টিত হয়েছে
গ) বৃক্ষটি মূলসহ উৎপাট্টিত হয়েছে
ঘ) খ ও গ উভয়ই
Note :
সমূলে (মূলসহ) অথবা মূলসহ যে কোনো একটি ব্যবহার করা শুদ্ধ। 'সমূলসহ' বাহুল্য।
193. নিচের যে শব্দটিকে শাব্দিক অপপ্রয়োগ বলে বিবেচনা করা যায়-
ক) হেথায়
খ) অশ্রুজল
গ) অমরতল
ঘ) অদ্ধাবেগ
Note :
অশ্রু মানেই চোখের জল। তাই 'অশ্রুজল' বলা বাহুল্য বা অপপ্রয়োগ।
194. ব্যাকরণগত বিবেচনায় শুদ্ধ শব্দটি নির্ণয় করুন-
ক) আয়ত্তাধীন
খ) আয়ত্ত
গ) আয়ত্ব
ঘ) আয়ত্বাধীন
Note :
আয়ত্ত শব্দের অর্থই অধিকার বা বশ। আয়ত্তাধীন বাহুল্য। আয়ত্ত সঠিক।
195. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তিনি সস্ত্রীক শহরে থাকেন।
খ) তিনি ও স্ত্রী শহরে থাকেন।
গ) তিনি স্ব-স্ত্রীসহ শহরে থাকেন।
ঘ) তিনি স্বস্ত্রীক শহরে থাকেন।
Note :
সস্ত্রীক মানেই স্ত্রীর সঙ্গে। তাই 'তিনি সস্ত্রীক শহরে থাকেন' শুদ্ধ।
196. শুদ্ধ শব্দ কোনটি?
ক) জাতিসত্তা
খ) সস্ত্রীক
গ) সমীচীন
ঘ) গীতাঞ্জলী
Note :
সস্ত্রীক (স্ত্রী সহ) বানানটি শুদ্ধ। গীতাঞ্জলি (ই-কার); জাতিসত্তা (ত-এ ত) ও সমীচীন (দীর্ঘ ঈ) সঠিক হওয়ার কথা। এখানে অপশন বিচারে সস্ত্রীক নির্ভুল।
197. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ নয়?
ক) সভাপতি কর্তৃক প্রস্তাবটি অনুমোদন করেছেন।
খ) সভাপতি প্রস্তাবটি অনুমোদন করেছেন।
গ) সভাপতি কর্তৃক প্রস্তাবটি অনুমোদিত হয়েছে।
ঘ) সভাপতি কর্তৃক প্রস্তাবটি অনুমোদিত হয়নি।
Note :
'কর্তৃক' থাকলে ক্রিয়াপদটি কর্মবাচ্যের (passive) হতে হয় (যেমন: অনুমোদিত হয়েছে)। 'অনুমোদন করেছেন' কর্তৃবাচ্যের ক্রিয়া। তাই এটি মিশ্রণজনিত ভুল।
198. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) আমি সন্তুস্থ হলাম
খ) আমি সন্তোষ্ট হইলাম
গ) আমি সন্তুষ্ট হলাম
ঘ) আমি সন্তস্ত হলাম
Note :
সন্তুষ্ট (ট-বর্গীয় ধ্বনি তাই ষ) বানান সঠিক।
199. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) তিনি তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী দিলেন
খ) তিনি তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলেন
গ) তিনি তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ দিলেন
ঘ) তিনি তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলেন
Note :
একই নিয়ম; তিনি সাক্ষ্য (প্রমাণ/বক্তব্য) দিলেন।
200. নিম্নের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) আমি সাক্ষী দিয়েছি
খ) আমি সাক্ষ্য দিয়েছি
গ) আমি সাক্ষী দিতেছি
ঘ) আমি সাক্ষী দিলাম
Note :
আদালতে বা কোথাও মানুষ 'সাক্ষ্য' (Statement/Evidence) দেয়।
201. কোনটি শুদ্ধ শব্দ?
ক) সাক্ষ্যদান
খ) সাক্ষীদান
গ) সাক্ষীদাতা
ঘ) সাক্ষা উপস্থিত
Note :
সাক্ষ্য (প্রমাণ) দান করা হয়। সাক্ষী (ব্যক্তি) দান করা যায় না।
202. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) একটি গোপন কথা বলি
খ) একটি গোপনীয় কথা বলি
গ) এক গুপ্ত কথা বলি
ঘ) একটি গোপনীয়তার কথা বলি
Note :
গোপন বিশেষণটি কথার সাথে মানানসই। গোপনীয় মানে যা গোপন রাখা উচিত।
203. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) টাকার প্রয়োজন নেই আমার
খ) আমার টাকার আবশ্যক নাই
গ) আমার টাকার আবশ্যকতা নাই
ঘ) সবগুলো
Note :
'আবশ্যক' বিশেষণ; 'আবশ্যকতা' বিশেষ্য। 'আমার টাকার আবশ্যকতা (প্রয়োজন) নাই' বাক্যটি শুদ্ধ।
204. নিম্নের কোন বাক্যটি সঠিক?
ক) আমার কথাই প্রমান হলো
খ) আমার কথাই প্রমাণ হলো
গ) আমার কথাই প্রমাণিত হলো
ঘ) আমার কথাই প্রমানিত হলো
Note :
প্রমাণ বিশেষ্য; প্রমাণিত বিশেষণ। বাক্যটিতে 'প্রমাণিত হলো' ব্যাকরণগতভাবে সঠিক।
205. কোনটি শুদ্ধ?
ক) শ্রদ্ধাস্পদেষু
খ) শ্রদ্ধাস্পদেসু
গ) শ্রদ্ধাস্পদাশু
ঘ) শ্রদ্ধাস্পদীয়া
Note :
পুরুষদের ক্ষেত্রে শ্রদ্ধাস্পদেষু ব্যবহৃত হয়।
206. নারীকে সম্বোধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে-
ক) কল্যাণীয়েষু
খ) সুচরিতেষু
গ) শ্রদ্ধাস্পদাসু
ঘ) প্রীতিভাজনেষু
Note :
শ্রদ্ধেয়া নারীকে সম্বোধনে 'শ্রদ্ধাস্পদাসু' ব্যবহৃত হয়।
207. স্ত্রী জাতীয় কাউকে সম্বোধন করার সময় কোনটি ব্যবহার করতে হবে?
ক) সুজনেষু
খ) সুজনেসু
গ) সুজনীয়াসু
ঘ) সুজনীয়াসু
Note :
সাধারণত 'সুজনেষু' বা 'মানীয়েষু' ব্যবহৃত হয়; তবে স্ত্রীলিঙ্গে নির্দিষ্ট নিয়ম থাকলে তা অনুসরণীয়। এখানে অপশন A প্রচলিত।
208. মহিলাদের সম্বোধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য শব্দ-
ক) কল্যাণীয়াসু
খ) কল্যাণীয়াসু
গ) কল্যাণীয়াষু
ঘ) কল্যাণীয়ীসু
Note :
নারীদের ক্ষেত্রে 'আসু' বিভক্তি যুক্ত হয়; তাই কল্যাণীয়াসু সঠিক।
209. শুদ্ধ বানান নির্ণয় করুন:
ক) কল্যাণীয়েষু
খ) কল্যাণীয়েষু
গ) কল্যাণীয়েসু
ঘ) কল্যাণ্যেসু
Note :
পুত্র বা ছোটদের আশীর্বাদ করতে 'কল্যাণীয়েষু' ব্যবহৃত হয়।
210. আজকালকার মেয়েরা যেমন মুখরা, তেমনি বিদ্বান এই বাক্যে কোন ধরনের ভুল আছে?
ক) কালগত
খ) লিঙ্গগত
গ) বচনগত
ঘ) বিশেষণের
Note :
মেয়েদের ক্ষেত্রে 'বিদ্বান' এর পরিবর্তে 'বিদুষী' ব্যবহার করা উচিত ছিল। তাই এটি লিঙ্গগত ভুল।
211. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) আমি সাক্ষী দিয়েছি
খ) নীরোগ লোক যথার্থ সুখী
গ) তার এখন সঙ্কট অবস্থা
ঘ) সদসর্বদা তোমার উপস্থিত প্রার্থনীয়
Note :
সাক্ষী ব্যক্তি; সাক্ষ্য প্রমাণ। তাই আমি সাক্ষ্য দিয়েছি হবে। নীরোগ বানান ও বাক্য গঠন শুদ্ধ।
212. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) সে এমন রূপসী যেন অপ্সরী।
খ) সে এমন রূপবতী যেন অপ্সরা।
গ) সে এমন রূপবতী যেন অপ্সরী।
ঘ) সে এমন রূপসী যেন অপ্সরা।
Note :
রূপসী এবং অপ্সরা শব্দগুলো স্ত্রীলিঙ্গে শুদ্ধ ও প্রচলিত।
213. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) রহিমা পাগলি হয়ে গেছে
খ) রহিমা পাগল হয়ে গেছে
গ) রহিমা পাগলিনি হয়ে গেছে
ঘ) রহিমা পাগলী হয়ে গেছে
Note :
বিশেষণ পদ হিসেবে 'পাগল' স্ত্রীলিঙ্গেও অপরিবর্তিত থাকতে পারে। অথবা 'পাগলিনি' হতে পারে; তবে সাধারণ অর্থে 'পাগল' শব্দটি লিঙ্গনিরপেক্ষভাবে ব্যবহৃত হয়।
214. শুদ্ধ বাক্য কোনটি?
ক) দুর্বলবশত: অনাথিনী বসে পড়ল
খ) দুর্বলতাবশত অনাথিনী বসে পড়ল
গ) দুর্বলতাবসত অনাথা বসে পড়ল
ঘ) দুর্বলবশত: অনাথা বসে পড়ল
Note :
দুর্বলতা একটি বিশেষ্য; তাই দুর্বলতাবশত (কারণে) সঠিক। অনাথিনী স্ত্রীলিঙ্গে শুদ্ধ।
215. কোনটি সঠিক বানান?
ক) দিবারাত্রী
খ) দিবারাত্র
গ) দীবারাত্র
ঘ) দিবসরাত্রী
Note :
দিবা ও রাত্র মিলে দ্বন্দ্ব সমাস বা সন্ধি হলে 'দিবারাত্র' হয়; রাত্রি হয় না।
216. পদবী নির্দেশ করুন-
ক) প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তি
খ) প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিরা
গ) প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ
ঘ) প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিবৃন্দ
Note :
'বর্গ' বা 'বৃন্দ' সমষ্টিবাচক শব্দ হিসেবে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
217. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) ৫ জন ছাত্রা স্কুলে যায়
খ) ৫ জন ছাত্রগণ স্কুলে যায়
গ) ৫ জন ছাত্র স্কুলে যায়
ঘ) ৫ জন ছাত্রে স্কুলে যায়
Note :
সংখ্যাবাচক শব্দ (৫ জন) থাকলে বিশেষ্যের সাথে আর বহুবচন বিভক্তি যুক্ত হয় না।
218. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) প্রত্যেক শিক্ষকগণ অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকবেন
খ) প্রত্যেক শিক্ষকগণ অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকবেন
গ) প্রত্যেক শিক্ষকগণ অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকিবেন
ঘ) প্রত্যেক শিক্ষক ক্লাসে উপস্থিত থাকবেন
Note :
'প্রত্যেক' এর সাথে 'গণ' হয় না। 'প্রত্যেক শিক্ষক' একবচনে শুদ্ধ।
219. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) এ বিদ্যালয়ের সকল ছাত্ররাই মনোযোগী
খ) এ বিদ্যালয়ের সকল ছাত্রই মনোযোগী
গ) এ বিদ্যালয়ের সকল ছাত্রবৃন্দই মনোযোগী
ঘ) কোনোটিই নয়
Note :
বহুবচনের দ্বিরুক্তি পরিহার করতে হবে। 'সকল ছাত্রই' শুদ্ধ।
220. 'সকল সভ্যগণ এখানে উপস্থিত ছিলেন' বাক্যটির শুদ্ধরূপ কোনটি?
ক) সকল সভ্যগণ এখানে উপস্থিত ছিলেন
খ) সকল সভ্য এখানে উপস্থিত ছিলেন
গ) সভ্যগণ এখানে উপস্থিত ছিলেন
ঘ) খ ও গ উভয়ই
Note :
'সকল' এবং 'গণ' একসাথে বসে না। তাই 'সকল সভ্য' বা 'সভ্যগণ' শুদ্ধ।
221. 'সকল ছাত্ররাই যথাসময়ে উপস্থিত হয়েছে।' – বাক্যটিতে কি ধরনের ভুল আছে?
ক) বচন
খ) পদ
গ) লিঙ্গ
ঘ) বিভক্তি
Note :
'সকল' এবং 'ছাত্ররাই' (রা) একসাথে ব্যবহার করায় বচনজনিত ভুল হয়েছে।
222. নিচের কোনটিতে বহুবচনের অপ-প্রয়োগ ঘটেছে?
ক) সমুদয় পরীক্ষার্থীকে অভিনন্দন
খ) ফুলদল দিয়া কাটিয়া কি বিধাতা শাম্মলী তরুবরে?
গ) ছেলেরা ফুটবল খেলছে
ঘ) সকল পণ্ডিতেরা অহংকারী হন না
Note :
'সকল' এবং 'পণ্ডিতেরা' দুটোই বহুবচন। তাই এটি বাহুল্য দোষ। শুদ্ধ হবে 'সকল পণ্ডিত' বা 'পণ্ডিতেরা'।
223. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) জ্ঞানি মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠতর
খ) জ্ঞানি মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ
গ) জ্ঞানি মূর্খতা অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ
ঘ) জ্ঞানী মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ
Note :
জ্ঞানী (দীর্ঘ ঈ-কার) বানান শুদ্ধ। এবং দুইয়ের মধ্যে তুলনায় 'তর' প্রত্যয় বা 'অপেক্ষা' যে কোনো একটি ব্যবহার করতে হয়; দুটোই একসাথে নয়।
224. কোনটি শুদ্ধ?
ক) বিদ্বান ব্যক্তিরা দরিদ্রতার শিকার হন
খ) বিদ্বান ব্যক্তিরা দারিদ্র্যের শিকার হন
গ) বিদ্বান ব্যক্তিরা দারিদ্র্যতার শিকার হন
ঘ) বিদ্বান ব্যক্তিরা দরিদ্রের শিকার হন
Note :
দারিদ্র্য বা দরিদ্রতা সঠিক। দারিদ্র্যের (ষষ্ঠী বিভক্তি) ব্যবহার এখানে সবচেয়ে উপযুক্ত।
225. নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) আবশ্যকীয় ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
খ) আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
গ) আবশ্যকীয় ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
ঘ) আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
Note :
আবশ্যকীয় এর চেয়ে 'আবশ্যক' শব্দটি শুদ্ধ প্রয়োগ।
226. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) ঘূর্ণায়মান
খ) ঘূর্ণায়মান
গ) ঘূর্ণায়মান
ঘ) ঘূর্ণীযমান
Note :
ঘূর্ণি থেকে ঘূর্ণায়মান। ণ-এ আকার এবং হ্রস্ব ই-কার থাকে না; সরাসরি ণ-এর সাথে য-ফলা হয় না; রেফ থাকে। সঠিক বানান ঘূর্ণমান বা ঘূর্ণায়মান (রেফসহ)।
227. 'এমন অসহনীয় ব্যথা আমি আর কখনও অনুভব করি নাই' – বাক্যটির শুদ্ধ রূপ কোনটি?
ক) এমন অসহ্য ব্যথা আমি আর কখনও অনুভব করি নাই
খ) এমন অসহনীয় ব্যথা আমি আর কখনও অনুভব করি নাই
গ) এমন অসহনীয় ব্যথা আমি আর কখনও অনুভব করি নাই
ঘ) ক ও গ উভয়ই
Note :
সহ্য করা যায় না যা তা 'অসহ্য'। অসহনীয় শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে দুর্বল বা ভুল প্রয়োগ।
228. নিচের কোনটি অপ-প্রয়োগের দৃষ্টান্ত?
ক) নির্ভরশীল
খ) নির্ভরশীলতা
গ) নির্ভরতা
ঘ) নির্ভরযোগ্য
Note :
নির্ভর বা নির্ভরতা সঠিক। নির্ভরশীলতা অনেক সময় বাহুল্য হিসেবে ধরা হয় তবে আধুনিক বাংলায় চলে। তবুও অপপ্রয়োগ হিসেবে একেই ধরা হয়।
229. শুদ্ধ বাক্য নির্দেশ করুন-
ক) দৈনতা প্রশংসনীয় নয়
খ) দীনতা প্রশংসনীয় নয়
গ) দৈন্যতা নিন্দনীয়
ঘ) দৈন্যতা অপ্রশংসনীয়
Note :
দীনতা সঠিক শব্দ। দৈনতা বা দৈন্যতা ভুল।
230. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) দৈন্য সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয়
খ) দৈন্যতা সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয়
গ) দৈন্যতা সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয়
ঘ) দৈন্যতা সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয়
Note :
দীনতা বা দৈন্য শুদ্ধ; কিন্তু দৈন্যতা ভুল। তাই অপশন A সঠিক।
231. নিচের কোনটি অপ-প্রয়োগের দৃষ্টান্ত?
ক) একক
খ) একত্র
গ) একাকিত্ব
ঘ) একত্রিত
Note :
'একত্র' শব্দই যথেষ্ট; 'একত্রিত' শব্দটি 'ইত' প্রত্যয় যোগ করে বাহুল্য করা হয়েছে।
232. 'ভারসাম্যতা' শব্দটি অশুদ্ধ কেন?
ক) প্রত্যয়জনিত কারণে
খ) উপসর্গজনিত কারণে
গ) সন্ধিজনিত কারণে
ঘ) কারকজনিত কারণে
Note :
ভারসাম্য শব্দের সাথে 'তা' প্রত্যয় যুক্ত করা বাহুল্য; তাই এটি প্রত্যয়জনিত ভুল।
233. 'রচনাটির উৎকর্ষতা অনস্বীকার্য' বাক্যটির শুদ্ধরূপ কোনটি?
ক) রচনাটির উৎকর্ষ অনস্বীকার্য
খ) রচনাটির উৎকর্ষতা অনস্বীকার্য
গ) রচনাটির উঁৎকর্ষ অনস্বীকার্য
ঘ) রচনাটির উৎকর্য অনস্বীকার্য
Note :
উৎকর্ষতা ভুল শব্দ; তাই 'উৎকর্ষ' ব্যবহার করতে হবে।
234. 'উৎকর্ষতা' কি কারণে অশুদ্ধ?
ক) সন্ধিজনিত
খ) প্রত্যয়জনিত
গ) উপসর্গজনিত
ঘ) বিভক্তিজনিত
Note :
উৎকর্ষ শব্দের সাথে 'তা' প্রত্যয় যোগ করায় এটি প্রত্যয়জনিত ভুল।
235. প্রত্যয়গতভাবে শুদ্ধ কোনটি?
ক) উৎকর্ষ
খ) উৎকৃষ্ট
গ) উৎকৃষ্টতা
ঘ) উৎকর্ষতা
Note :
উৎকর্ষ নিজেই বিশেষ্য; তাই উৎকর্ষতা ভুল। উৎকৃষ্ট বিশেষণ; উৎকৃষ্টতা বিশেষ্য হিসেবে শুদ্ধ হতে পারে তবে উৎকর্ষ সর্বাপেক্ষা শুদ্ধ রূপ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
236. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) দরিদ্রতা আমাদের প্রধান সমস্যা
খ) তোমার গোপন কথা শোনা আমার পক্ষে সম্ভব নয়
গ) সর্ব বিষয়ে বাহুল্যি বর্জন করা উচিত
ঘ) সলজ্জিত হাসি হেসে মেয়েটি উত্তর দিল
Note :
দরিদ্রতা সঠিক শব্দ। সলজ্জিত (স-লজ্জ) এর সাথে আবার হাসি বা হেসে বলা বাহুল্য।
237. প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগজনিত অশুদ্ধ শব্দ-
ক) তদ্দর্শনে
খ) আবশ্যকীয়
গ) নির্দোষী
ঘ) অধীন
Note :
'আবশ্যক' শব্দই যথেষ্ট; 'আবশ্যকীয়' তে অতিরিক্ত প্রত্যয় যোগ করা বাহুল্য বা অপপ্রয়োগ।
238. 'দারিদ্রতা' শব্দটি অশুদ্ধ কেন?
ক) প্রত্যয়জনিত কারণে
খ) উপসর্গজনিত কারণে
গ) সন্ধিজনিত কারণে
ঘ) কারকজনিত কারণে
Note :
য-ফলা এবং তা-প্রত্যয় একসাথে ব্যবহৃত হওয়ায় এটি প্রত্যয়জনিত অশুদ্ধি।
239. নিচের কোনটি অপপ্রয়োগের দৃষ্টান্ত নয়?
ক) দারিদ্রতা
খ) ঐক্যতা
গ) উৎকর্ষতা
ঘ) বিশিষ্টতা
Note :
'বিশিষ্টতা' শব্দটি সঠিক। বাকিগুলো (দারিদ্রতা; ঐক্যতা; উৎকর্ষতা) বাহুল্য দোষে দুষ্ট বা প্রত্যয়জনিত ভুল।
240. কোনটি শুদ্ধ?
ক) দারিদ্রতা
খ) দারিদ্র্য
গ) দরিদ্রতা
ঘ) দরিদ্রিতা
Note :
ব্যাকরণমতে 'দরিদ্রতা' এবং 'দারিদ্র্য' শুদ্ধ। দারিদ্রতা ভুল।
241. কোনটি শুদ্ধ?
ক) দারিদ্র
খ) দারিদ্রতা
গ) দাবিদ্র
ঘ) দারিদ্র
Note :
দারিদ্র্য বা দরিদ্রতা শুদ্ধ। অপশন D তে যদি 'দারিদ্র' থাকে তবে তা ভুল; সঠিক দারিদ্র্য। তবে কথ্য ভাষায় অনেক সময় য-ফলা উহ্য থাকে।
242. য-প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ কোনটি?
ক) অন্ধতা
খ) দারিদ্র্য
গ) সহযোগিতা
ঘ) নাগরিক
Note :
দরিদ্র+য(ষ্ণ্য) = দারিদ্র্য। এটি য-প্রত্যয় যোগে গঠিত।
243. কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
ক) তার সৌজন্যাতায় আমি সুযোগটি পেয়েছি
খ) তাহার সৌজন্যতায় আমি সুযোগটি পেয়েছি
গ) তার সৌজন্যে আমি সুযোগটি পেয়েছি
ঘ) তাহার সৌজন্যে আমি সুযোগটি পেয়েছি
Note :
সৌজন্যতা ভুল শব্দ; তাই 'সৌজন্যে' ব্যবহার করা সঠিক বাক্য।
244. নিচের কোনটি শুদ্ধ?
ক) সৌজন্যতা
খ) সৌজন্য
গ) সৌজন
ঘ) সৌজন্য
Note :
সুজন+য = সৌজন্য। এর সাথে আবার 'তা' যুক্ত করা ভুল। তাই সৌজন্য সঠিক।
245. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) আলস্যতা
খ) আলস
গ) আলস্য
ঘ) আলসতা
Note :
আলস্য শব্দটি নিজেই বিশেষ্য। এর সাথে আবার 'তা' প্রত্যয় যোগ করলে বাহুল্য দোষ হয় (আলস্যতা ভুল)।
246.
বিশুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) নৈঋত
খ) নৈবিত
গ) নৈরিত
ঘ) নেহ্রত
Note :
দিক নির্দেশক শব্দ হিসেবে নৈঋত (ঋ-কার) সঠিক।
247. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) নভোচারী
খ) নভশ্চরী
গ) নভোশ্চারী
ঘ) নভচারী
Note :
নভঃ+চর = নভশ্চর বা নভোচারী। নভোচারী শব্দটিই বহুল প্রচলিত এবং শুদ্ধ।
248. সঠিক শব্দ কোনটি?
ক) চলাকালীন সময়ে
খ) চলাকালের সময়ে
গ) চলাকালে
ঘ) চলাকালিন সময়ে
Note :
চলাকালীন এর সাথে 'সময়ে' যোগ করলে বাহুল্য দোষ হয় কারণ 'কালীন' মানেই সময়। তাই শুধু 'চলাকালে' বা 'চলাকালীন' শুদ্ধ।
249. বাংলা বানান রীতি অনুযায়ী কোন দুটি বানানই শুদ্ধ?
ক) হাতি/হাতী
খ) নারি/নারী
গ) জাতি/জাতী
ঘ) দাদি/দাদী
Note :
আধুনিক নিয়মে প্রাণীবাচক ও তদ্ভব শব্দে হ্রস্ব ই-কার শুদ্ধ। তবে হাতি ও হাতী উভয়ই অভিধানে পাওয়া যায়।
250. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) মনমুগ্ধকর
খ) মনোমুগ্ধকর
গ) মনরমুগ্ধকর
ঘ) মনোঃমুগ্ধকর
Note :
মনঃ+মুগ্ধকর = মনোমুগ্ধকর। বিসর্গ ও-কারে পরিণত হয়।
252. নিচের কোন বানানটি সঠিক?
ক) যশধ্বনি
খ) যশোধ্বনি
গ) যশঃধ্বনি
ঘ) যশংধ্বনি
Note :
যশঃ+ধ্বনি = যশোধ্বনি। বিসর্গ সন্ধির নিয়মে ও-কার হয়।
253. কোন বানানটি সঠিক?
ক) মৃত্যুতীর্ণ
খ) মৃত্যুতীর্ন
গ) মৃত্যুত্তির্ণ
ঘ) মৃত্যুত্তীর্ণ
Note :
মৃত্যু+উত্তীর্ণ = মৃত্যূত্তীর্ণ হওয়ার কথা হলেও সন্ধি ছাড়া সমাসবদ্ধ পদ হিসেবে মৃত্যুত্তীর্ণ (ত-এ ত) ব্যবহৃত হতে পারে।
254. কোন বানানটি শুদ্ধ তা নির্দেশ করুন।
ক) মদ্রাসা
খ) মাদ্রাছা
গ) মাদ্রাসা
ঘ) মদরাছা
Note :
আরবি শব্দ থেকে আগত; বাংলায় মাদ্রাসা বানানটিই প্রমিত।
255. কোনটি সঠিক?
ক) ভদ্রোচিত
খ) ভদ্রতচিত
গ) ভদ্রচিত
ঘ) ভদ্রোচিত
Note :
ভদ্র+উচিত = ভদ্রোচিত। গুণসন্ধির নিয়মে ও-কার হয়।
256. নিচের কোন শব্দটি শুদ্ধ?
ক) বিকেন্দ্রীকরণ
খ) বিকেন্দ্রিকরণ
গ) বিকেন্দ্রীকরন
ঘ) বীপেন্দ্রিকরণ
Note :
করণ প্রত্যয় যুক্ত হলে পূর্ববর্তী দীর্ঘ ঈ-কার অক্ষুণ্ণ থাকে; তাই বিকেন্দ্রীকরণ সঠিক।
257. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) ব্যাকুল
খ) ব্যাকূল
গ) বাকুল
ঘ) বাকূল
Note :
ব্যাকুল বানানে ক-এ হ্রস্ব উ-কার হয়।
258. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) ব্যতীত
খ) বথিত
গ) ব্যাথীত
ঘ) ব্যাথিত
Note :
ব্যতীত অর্থ ছাড়া। য-ফলা এবং ত-এ দীর্ঘ ঈ-কার সঠিক।
259. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) আদ্যক্ষর
খ) আদাক্ষর
গ) আদ্যাক্ষর
ঘ) আদ্যাখর
Note :
আদ্যাক্ষর (আদ্য+অক্ষর) সঠিক সন্ধিবদ্ধ পদ।
260. কোনটি নির্ভুল বাক্য?
ক) অদ্যাবধি তার শারীরিক অবস্থার উন্নতি হয়নি
খ) অদ্যাবধি তার শারীরিক অবস্থার উন্নতি হয়নি
গ) অদ্যবধি তার শারীরিক অবস্থার উন্নত হয়নি
ঘ) অদ্যবধি তার শারীরিক অবস্থার উন্নত হয়নি
Note :
অদ্যাবধি মানে আজ পর্যন্ত। এটি সঠিক শব্দ।
261. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) অদ্যপি
খ) অদ্যাপি
গ) অদ্যাপী
ঘ) আদ্যাপী
Note :
অদ্যাপি (অদ্য+অপি) অর্থ আজও। সঠিক বানানে য-ফলা এবং হ্রস্ব ই-কার হয়।
262. কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
ক) সর্বদা পরিষ্কার থাকিবে
খ) সর্বদা পরিষ্কৃত থাকিবে
গ) সর্বদা পরিষ্কার থাকবে
ঘ) কোনোটিই নয়
Note :
ভাষা ও ব্যাকরণগতভাবে 'সর্বদা পরিষ্কার থাকবে' শুদ্ধ হতে পারে কিন্তু সাধু-চলিত মিশ্রণ বা অন্য কারণে অপশন D নির্বাচিত হয়েছে।
263. সঠিক বানান কোনটি?
ক) কুসংস্কার
খ) কুসংস্কার
গ) কুঃসংস্কার
ঘ) কুঃসংকার
Note :
কুসংস্কার বানানে দন্ত-স এবং অনুস্বার ব্যবহৃত হয়।
264. নিচের কোনটি সঠিক নয়?
ক) পরিষ্কার
খ) নমস্কার
গ) দুষ্কর
ঘ) হীনমন্য
Note :
হীনমন্য শব্দটি অশুদ্ধ; সঠিক শব্দটি হলো 'হীনম্মন্যতা' বা 'হীনম্মন্য'।
265. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) তেজস্ক্রীয়তা
খ) তেজস্ক্রিয়তা
গ) তেজষ্ক্রিয়তা
ঘ) তেজোক্ক্রিয়া
Note :
তেজস্ক্রিয়তা বানানে দন্ত-স এর সাথে ক-র ফলা এবং হ্রস্ব ই-কার হয়।
266. নিচের কোন বানানটি অশুদ্ধ?
ক) নিষ্পণ
খ) নিস্পাপ
গ) নিস্পৃহ
ঘ) নিষ্ফল
Note :
নিস্পৃহ বানানটি অশুদ্ধ; সঠিক বানানটি হলো 'নিঃস্পৃহ' বা বিসর্গ সন্ধির নিয়মে মূর্ধন্য-ষ হতে পারে কিন্তু সচরাচর নিস্পৃহ লেখা হয় না।
267. কোন বানানটি শুদ্ধ-
ক) সুষ্ট
খ) সুষ্ঠ
গ) সুষ্ঠু
ঘ) শুষ্ঠ
Note :
সুন্দর বা ভালো বোঝাতে সুষ্ঠু (ঠ-এ হ্রস্ব উ-কার) ব্যবহৃত হয়।
268. কোনটি সঠিক বানান?
ক) পূজনীয়
খ) পূজণীয়
গ) পূজনপুজ
ঘ) পূজন্মানপুজ
Note :
পূজনীয় বানানে প-এ দীর্ঘ ঊ-কার এবং অনীয় প্রত্যয় থাকায় দন্ত-ন ও দীর্ঘ ঈ-কার হয়।
269. নিচের কোন শব্দটি শুদ্ধ?
ক) অন্তস্তল
খ) অন্তঃস্থল
গ) অন্তস্তল
ঘ) অতঃতল
Note :
অন্তস্তল বা অন্তঃস্থল দুটোই ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। অন্তস্তল (গভীর তল) এবং অন্তঃস্থল (ভেতরের জায়গা)। বানান হিসেবে অন্তস্তল সঠিক।
270. কোনটি নির্ভুল?
ক) দুর্দশাগ্রস্ত
খ) দুর্দশাগ্রস্থ
গ) দুর্দশাগস্ত
ঘ) দুরবশাগস্থ
Note :
গ্রস্ত বানানে দন্ত-স এর সাথে ত যুক্ত হয়; থ নয়। তাই দুর্দশাগ্রস্ত সঠিক।
271. নিচের কোন বানানটি সঠিক?
ক) স্বাক্ষরতা
খ) সাক্ষরতা
গ) স্বাক্ষারতা
ঘ) সা্ক্ষরতা
Note :
অক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন বোঝাতে 'সাক্ষরতা' (দন্ত-স আকার) ব্যবহৃত হয়। স্বাক্ষরতা (স্ব-বফলা) মানে সই করার ক্ষমতা যা আলাদা। এখানে উত্তরে D দেওয়া হয়েছে যা অদ্ভুত; সাধারণত 'সাক্ষরতা' সঠিক।
272. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) স্বতঃস্ফূর্ত
খ) স্বতঃস্ফূর্ত
গ) সতোক্ফূর্ত
ঘ) স্বতোঃস্ফূর্ত
Note :
স্বতঃস্ফূর্ত অর্থ নিজের ইচ্ছায় যা ঘটে। বিসর্গ (ঃ) এবং ফ-এ দীর্ঘ ঊ-কার ও রেফ ব্যবহৃত হয়।
273. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) জজ্জল্ট
খ) জজ্বল্ট
গ) জাজ্বল্যমান
ঘ) রঙ্গিন
Note :
জাজ্বল্যমান অর্থ যা অতিশয় উজ্জ্বল। জ-এ আকার এবং ল-এ য-ফলা থাকে।
274. কোনটি শুদ্ধ?
ক) শাশ্বত
খ) শাশ্বত
গ) শাশত
ঘ) স্বাসত
Note :
শাশ্বত অর্থ চিরন্তন। তালব্য-শ এর সাথে ব-ফলা থাকে না কিন্তু মাঝের শ-এ ব-ফলা থাকে।
275. শুদ্ধ বানানটি নির্দেশ কর-
ক) বিশ্বস্ত
খ) বিশ্বত
গ) বিশাসু
ঘ) শাশ্বত
Note :
বিশ্বস্ত সঠিক বানান। শাশ্বত বানানটিও সঠিক (অপশন D)। প্রশ্নে হয়তো একাধিক সঠিক উত্তর বা টাইপিং এরর আছে।
277. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ নয়?
ক) কৃতিত্ব
খ) দায়িত্ব
গ) সখিত্ব
ঘ) সবর্না
Note :
সখিত্ব শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে ভুল কারণ সখা শব্দ থেকে সখ্য বা সখিত্ব আসার কথা হলেও শুদ্ধ রূপ হলো সখ্য।
278. কোন বানানটি সঠিক?
ক) সরস্বতী
খ) সরস্বতী
গ) সরসতী
ঘ) স্বরসতি
Note :
বিদ্যার দেবী সরস্বতী। বানানে ব-ফলা এবং শেষে দীর্ঘ ঈ-কার সঠিক।
279. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) স্বায়ত্ত
খ) স্বায়ত্ব
গ) স্বায়ত্য
ঘ) সায়ত্ত
Note :
স্বায়ত্ত অর্থ নিজের অধীন। আয়ত্ত বানানে ত্ত হয়; ব-ফলা হয় না।
280. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) স্বায়ত্তশাসন
খ) স্বায়ত্বশাসন
গ) স্বায়ত্বশাসন
ঘ) স্বায়ত্তশাসন
Note :
স্বায়ত্তশাসন শব্দটি স্ব+আয়ত্ত+শাসন। ত-এর নিচে ত হবে; ব-ফলা হবে না। (নোট: সঠিক বানান স্বায়ত্তশাসন; অপশন B তে যদি ত্ত থাকে তবে ঠিক)।
281. কোনটি শুদ্ধ?
ক) সত্তা
খ) সত্ত্বা
গ) স্বত্তা
ঘ) স্বত্বা
Note :
অস্তিত্ব বা সারবস্তু বোঝাতে সত্তা (ত-এ ত) ব্যবহৃত হয়। আর স্বত্ব (অধিকার) বোঝাতে স্বত্ব ব্যবহৃত হয়। সত্ত্বা ভুল বানান। সত্তা সঠিক।
282. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) শান্তনা
খ) সান্তনা
গ) সান্ত্বনা
ঘ) শাস্তনা
Note :
সান্ত্বনা বানানে দন্ত-স এবং ন-এর নিচে ত ও ব-ফলা যুক্ত থাকে।
283. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) সচ্ছল
খ) স্বচ্ছল
গ) স্বচ্ছল
ঘ) স্বচ্ছ্বল
Note :
সচ্ছল অর্থ সামর্থ্যবান (স+ছল)। স্বচ্ছল (স্ব+চ্ছল) অর্থ নিজের ছল যা ভুল। তাই সচ্ছল সঠিক।
284. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) সন্ন্যাসী
খ) সন্যাসী
গ) সনন্যাসী
ঘ) শন্ন্যাসী
Note :
সন্ন্যাসী বানানে দন্ত-স; দন্ত-ন এর নিচে দন্ত-ন এবং য-ফলা যুক্ত থাকে। এটি সম্+ন্যাসী থেকে এসেছে।
285. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) যালাময়ী
খ) জালাময়ী
গ) জ্বালাময়ী
ঘ) জ্বালাময়ী
Note :
জ্বালা অর্থ দহন। জ্বালাময়ী বানানে জ-এর নিচে ব-ফলা অবশ্যই থাকবে।
286. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) রৌদ্রকরোজ্জল
খ) রৌদ্রকরোজ্জ্বল
গ) রৌদ্রকরোজ্জল
ঘ) রৌদ্রকরোজ্জ্বল
Note :
রৌদ্র+কর+উজ্জ্বল = রৌদ্রকরোজ্জ্বল। এখানেও উজ্জ্বল শব্দের ব-ফলা বজায় থাকবে।
287. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) প্রজল
খ) প্রোজ্জল
গ) প্রোজল
ঘ) প্রোজ্জ্বল
Note :
প্রোজ্জ্বল শব্দটি প্র+উজ্জ্বল সন্ধি দ্বারা গঠিত। তাই জ-এ জ-ফলা এবং ব-ফলা উভয়ই থাকবে।
288. চন্দ্রবিন্দুর ভুল প্রয়োগ ঘটেছে কোনটিতে?
ক) কাঁধ
খ) সাঁকো
গ) আঁকাবাঁকা
ঘ) সাঁতার
Note :
সাঁকো বানানে চন্দ্রবিন্দু থাকে কিন্তু প্রশ্নে ভুল প্রয়োগ জানতে চাওয়া হয়েছে। সম্ভবত সাঁকো বাদে অন্য কোনো শব্দে চন্দ্রবিন্দুর প্রয়োজন ছিল না বা সাঁকোতে ভুল স্থানে বসেছে এমন বোঝাতে পারে। তবে ব্যাকরণমতে সবকটিতেই চন্দ্রবিন্দু আছে।
289. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) অহংকার
খ) অহঙ্কার
গ) অহঙ্গকার
ঘ) ক ও খ দুটিই
Note :
আধুনিক বাংলা বানানে ঙ এবং ং উভয়ই সঠিক। তাই অহংকার ও অহঙ্কার দুটোই শুদ্ধ।
290. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) বৃহপতি
খ) ব্যাসপতি
গ) ব্যাসপতি
ঘ) বৃহস্পতি
Note :
বৃহস্পতি একটি নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি। বৃহৎ+পতি = বৃহস্পতি। দন্ত-স এর ব্যবহার হয়।
291. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) উত্তপাত
খ) উতপাৎ
গ) উৎপাৎ
ঘ) উৎপাত
Note :
উৎপাত অর্থ উপদ্রব। সঠিক বানানে খণ্ড-ত এবং প-এ আকার ত হয়।
292. নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) শড়ত
খ) শড়ৎ
গ) শরত
ঘ) শরৎ
Note :
ঋতুর নাম হিসেবে শরৎ সঠিক বানান; শেষে খণ্ড-ত (ৎ) হবে।
293. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) শীতাতপ
খ) শীততাপ
গ) শিততাপ
ঘ) শিতাতপ
Note :
শীত ও আতপ এই দুইয়ের সন্ধিতে শীতাতপ গঠিত হয়। শ-এ দীর্ঘ ঈ-কার হবে।
294. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) সরিসৃপ
খ) সরীসৃপ
গ) শরীসৃপ
ঘ) শারিসৃপ
Note :
সরীসৃপ (যারা বুকে ভর দিয়ে চলে) বানানে র-এ দীর্ঘ ঈ-কার হয়।
295. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) জ্ঞানভূসিত
খ) জ্ঞানভূষিত
গ) জ্ঞানভূষিত
ঘ) জ্ঞানভুসিত
Note :
ভূষিত বানানে ভ-এ দীর্ঘ ঊ-কার এবং মূর্ধন্য-ষ ব্যবহৃত হয়। জ্ঞান দ্বারা অলঙ্কৃত অর্থ বোঝায়।
296. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) ইতিপূর্বে
খ) ইতঃপূর্বে
গ) ইতোপূর্বে
ঘ) ইতপূর্বে
Note :
ব্যাকরণগতভাবে 'ইতোপূর্বে' বহুল প্রচলিত হলেও সন্ধির নিয়মে 'ইতঃপূর্বে' বা শুধু 'ইতিপূর্বে' শুদ্ধ।
297. কোনটি শুদ্ধ বানান?
ক) আমাবশ্যা
খ) আমাবস্যা
গ) অমাশ্যা
ঘ) অমাবস্যা
Note :
অমাবস্যা সঠিক বানান; এখানে অ দিয়ে শুরু এবং দন্ত-স য-ফলা যুক্ত থাকে।
298. বিশুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) অভিশাপ
খ) অভীশাপ
গ) অভিসাপ
ঘ) অভিযাপ
Note :
অভিশাপ বানানে ভ-এ হ্রস্ব ই-কার এবং তালব্য-শ ব্যবহৃত হয়।
299. শুদ্ধ বানান কোনটি?
ক) আশক্তি
খ) আয়ক্তি
গ) আসত্তী
ঘ) আসক্তি
Note :
আসক্তি অর্থ অনুরাগ বা নেশা। আশক্তি বা আসত্তি ভুল বানান। সঠিক হলো আসক্তি।
300. কোন বানানটি শুদ্ধ?
ক) একান্নবর্ত
খ) একান্নবর্তি
গ) একান্নবর্তী
ঘ) একান্নবর্তি
Note :
একান্নবর্তী পরিবার বোঝাতে ত-এ দীর্ঘ ঈ-কার ব্যবহৃত হয় কারণ এটি বিশেষণ পদ।
