'কৃতবিদ্যা' শব্দের ব্যাসবাক্য কোনটি?
ক) কৃত যে বিদ্য
খ) কৃত যে বিদ্যা
গ) কৃত বিদ্যা যার
ঘ) কৃত হয়েছে যার বিদ্যা
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'কৃতবিদ্যা' একটি বহুব্রীহি সমাস, যার ব্যাসবাক্য 'কৃত বিদ্যা যার'। এটি বিদ্বান ব্যক্তিকে বোঝায়।
Related Questions
ক) ধর্ম নেই যার
খ) ধর্মহীন যে
গ) ধর্মের অভাব
ঘ) নেই ধর্ম যার
Note : 'অধর্ম' একটি নঞ বহুব্রীহি সমাস, যার ব্যাসবাক্য 'নেই ধর্ম যার'। সুতরাং এর সমস্যমান পদ হলো 'নেই', 'ধর্ম' এবং 'যার'।
ক) আশীবিষ
খ) হতশ্রী
গ) বিপত্নীক
ঘ) গ্রন্থাবলি
Note : 'গ্রন্থাবলি' একটি মৌলিক শব্দ। অন্যগুলো ('আশীবিষে যার', 'হত হয়েছে শ্রী যার', 'বিগত পত্নী যার') বহুব্রীহি সমাস।
ক) সজল
খ) একগুঁয়ে
গ) স্বপ্ন
ঘ) সুশ্রী
Note : 'একগুঁয়ে' (এক দিকে গোঁ যার) বহুব্রীহি সমাস। এখানে অপশনগুলো বিভ্রান্তিকর, প্রশ্নটি ত্রুটিপূর্ণ হতে পারে।
ক) সবিনয়
খ) ছ্যাকড়া গাড়ি
গ) সুরুপঞ্চমী
ঘ) ম্ভার কাঁদি
Note : 'সবিনয়' (বিনয়ের সঙ্গে বর্তমান) একটি সহার্থক বহুব্রীহি সমাস।
ক) রাজেন্দ্র
খ) গায়েপড়া
গ) পটেকমার
ঘ) হৃতসর্বস্ব
Note : 'হৃতসর্বস্ব' (হৃত হয়েছে সর্বস্ব যার) একটি বহুব্রীহি সমাস। অন্যগুলো ভিন্ন সমাস বা সন্ধিজাত।
ক) শুশ্রী
খ) সুশ্রী
গ) সুরস্রী
ঘ) কোনোটিই নয়
Note : 'সুশ্রী' (সুন্দর শ্রী যার) একটি বহুব্রীহি সমাস এবং সঠিক বানান। 'শুশ্রী' ভুল।
জব সলুশন
