সাধু ও চলিত রীতেতে অভিন্নরুপে ব্যবহৃত হয়-

বিভক্তিহীন নাম-প্রকৃতি বা সাধিত শব্দকে এবং বিভক্তিহীন অথচ প্রত্যয়যুক্ত ধাতু বা ক্রিয়া-প্রকৃতিকে প্রাতিপাদিক বলে। সংক্ষেপে বল্‌লে, প্রকৃতির সাথে প্রত্যয়ের যোগে যে শব্দ বা ধাতু গঠিত হয় তার নাম প্রাতিপাদিক।

যাকে আশ্রয় করে কর্তা ক্রিয়া সম্পাদন করে, তাকে বলা হয় কর্ম কারক। এজন্য 'কারে' এখানে কর্মকারক এবং এ-কার যুক্ত থাকায় ৭মী বিভক্তি।

সাপের খোলস- নির্মোক

সমান গোত্র যার - সগোত্র
সবার অজ্ঞাতে লুকানো ধন - গুপ্তধন
সব সময় হরিৎ যে কান্তার - চিরহরিৎ
সব কিছু সহ্য করে যে - সর্বংসহ
সব কিছু জানে যে - সবজান্তা, সর্বজ্ঞ
সঙ্গে চরে যে - সহচর
সংস্কার বিহীন ব্যক্তি - ব্রাত্য
সৎকুলে জাত - কুলীন
সরোবরে জন্ম যার - সরোজ
সম্পূর্ণ বিপরীত - বিপ্রতীপ
সম্পূর্ণ নতুন - অভিনব
সাপ খেলানো বৃত্তি যার - সাপুড়ে

I cannot spare an instant বাক্যটির সঠিক- বাংলা অনুবাদ আমার তিলমাত্র সময় নাই।

প্রসূন - এর প্রতিশব্দ - ফল, পুষ্প, মুকুল, ফুল, কুসুম, রঙ্গন।

গ ও ঘ দুটি উত্তরই সঠিক।

'ডাক্তার সাহেবের হাতযশ ভালো ' অর্থে ডাক্তারের কাজের বা রোগী দেখার নিপুণতা প্রকাশ করে। বাক্যে হাত নিপুণতা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।