“গায়ক” শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি?

ব্যঞ্জনসন্ধির সাথে এমন কিছু সন্ধি রয়েছে যেগুলু নিয়মের সাথে মেলে না।
-এসব সন্ধিকে নিপাতনে সিদ্ধ বা নিয়ম বহিরবভুতু হিসেবে অভিহিত করা হয়।
-ষট+ দশ ="ষোড়শ" নিপাতনে সিদ্ধ বা ব্যঞ্জনসন্ধি।

যেখানে বিশেষণ বা বিশেষণভাবে পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়,তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন- কু যে অর্থ = কদর্থ , সু যে বর্ণ =সুবর্ণ

”উপকথা” অব্যয়ীভাব সমাস।

পূর্বপদ অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয় অর্থ প্রাধান্য থাকে তবে তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে। সামীপ্য, পর্যন্ত, অভাব, সদৃশ্য, যোগ্যতা, প্রভৃতি নানা অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস হয়। যেমন: কথার সদৃশ্য = উপকথা একটি অব্যয়ীভাব সমাস।

'বই পড়া' বা 'বইপড়া' শব্দটি দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস। এর ব্যাসবাক্য হলো: 'বইকে পড়া'। এখানে কর্মকারকে 'কে' বিভক্তি যুক্ত থাকায় এবং পরপদ বা শেষ পদের অর্থের প্রাধান্য থাকায় এটি তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

আট কপালে (হতভাগ্য):আট কপালে লোকের ক্ষেত্রে চাকরি জোটা মুশকিল।

'কোনোভাবেই যা নিবারণ করা যায় না। ' - - এক কথায় হবে অনিবার্য।

অনিবার্য - নিবারণ করা যায় না এমন বা অপ্রতিরোধ্য।

অনন্যপায় - উপায়ন্তর বিহীন বা অন্যান্য গতি।

অদম্য - দমন করা যায় না; অদমনীয়।

অসম্ভব - সম্ভব নয় এমন; ঘটে না বা ঘটানো যায় না এমন।