'তিমির' এর বিপরীতার্থক শব্দ ---

পূর্বপদের বিভক্তির লোপে যে সমাস হয় এবং যে সমাসে পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায় তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে ।
-তৎপুরুষ সমাস ৯ প্রকার ।

বিশেষণের সাথে বিশেষ্যের যে সমাস হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। নীল যে পদ্ম = নীলপদ্ম

"আমি কি ডরাই সখি ভিখারি রাঘবে"—এই বাক্যের 'রাঘবে' শব্দটি হলো অপাদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি。 ব্যাকরণিক কারণ: যার কাছ থেকে কোনো কিছু ভীত, রক্ষিত, বিরত বা উৎপন্ন হয়, তাকে অপাদান কারক বলে。 যেহেতু এখানে 'ভিখারি রাঘব' (শ্রী রাম)-এর প্রতি ভয়ের কথা বোঝানো হয়েছে, তাই 'রাঘবে' অপাদান কারক। এর সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি সপ্তমী বিভক্তি。

"গুণহীনে" ত্যাগ কর বাক্যে 'গুণহীনে' শব্দটি কর্মে ৭মী (সপ্তমী) বিভক্তি। যেহেতু যাকে ত্যাগ করা হচ্ছে, তা নির্দেশ করতে শব্দটিতে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়েছে, তাই ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী এটি কর্ম কারকে সপ্তমী বিভক্তি। 

 সঠিক শুদ্ধ বানান হলো ভাগীরথী। এই শব্দে গ-এর সঙ্গে দীর্ঘ ঈ-কার এবং থ-এর সঙ্গেও দীর্ঘ ঈ-কার যুক্ত হয়।

দধীচি (দন্ত্য-ধ-দীর্ঘীকার-চ-হ্রস্বীকার) হলো শুদ্ধ বানান। পুরাণোক্ত এই মুনি বা মহাপুরুষের নামের শেষে দীর্ঘ ই-কার (ঈ) এবং প্রথমে হ্রস্ব ই-কার (ই) ব্যবহৃত হয়