বাংলা ভাষার উদ্ভব ও বিকাশ” গ্রন্থের রচয়িতার নাম-
ক) ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
খ) বিদ্যাপতি
গ) ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
ঘ) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'The Origin and Development of the Bengali Language' (ODBL) বা 'বাংলা ভাষার উদ্ভব ও বিকাশ' হলো বাংলা ভাষা গবেষণার একটি মাইলফলক গ্রন্থ। এর রচয়িতা হলেন প্রখ্যাত ভাষাবিদ ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়। গ্রন্থটি ১৯২৬ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়।
Related Questions
ক) আগুন বাইরে
খ) বাইরে আগুন
গ) আগুন ছড়িয়ে পড়েছে
ঘ) আগুন নিভে গেছে
Note : এখানে 'out' শব্দটি 'বাইরে' অর্থে ব্যবহৃত হয়নি। যখন কোনো আলো বা আগুন প্রসঙ্গে 'is out' ব্যবহৃত হয়, তার অর্থ হলো 'নিভে গেছে' (extinguished)। তাই 'The fire is out' এর সঠিক অনুবাদ 'আগুন নিভে গেছে'।
ক) কৃতজ্ঞ
খ) বেঈমান
গ) কৃতঘ্ন
ঘ) কৃতগ্ণ
Note : যে উপকারীর অপকার বা ক্ষতি করে, তাকে এককথায় 'কৃতঘ্ন' বলা হয়। 'কৃতজ্ঞ' হলো যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে, অর্থাৎ এটি কৃতঘ্ন-এর বিপরীত শব্দ। 'বেঈমান' অর্থ বিশ্বাসঘাতক এবং 'কৃতগ্ণ' একটি অশুদ্ধ বানান।
ক) বক্+তব্য
খ) বক্ত+অব্য
গ) বক্ত+ব্য
ঘ) বচ্+তব্য
Note : বক্তব্য' শব্দটি সংস্কৃত 'বচ্' ধাতুর সাথে 'তব্য' প্রত্যয়যোগে গঠিত হয়েছে। 'বচ্' অর্থ বলা এবং 'তব্য' প্রত্যয়টি করণীয় বা যোগ্য অর্থ প্রকাশ করে। সুতরাং, বক্তব্য মানে যা বলা উচিত বা বলার যোগ্য।
ক) নির্ভয়
খ) প্রত্যয়
গ) বিস্ময়
ঘ) দ্বিধা
Note : সংশয়' শব্দের অর্থ সন্দেহ, দ্বিধা বা অবিশ্বাস। এর বিপরীত শব্দ হলো 'প্রত্যয়', যার অর্থ বিশ্বাস, দৃঢ় ধারণা বা আস্থা। 'নির্ভয়' (ভয়হীন) এবং 'বিস্ময়' (আশ্চর্য) ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে এবং 'দ্বিধা' সংশয়ের সমার্থক।
ক) বাল্মিকী
খ) বাল্মিকি
গ) বাল্মীকি
ঘ) বাল্মীকী
Note : বাংলা একাডেমি প্রমিত বানানরীতি অনুসারে, অ-তৎসম অর্থাৎ তদ্ভব, দেশি, বিদেশি, মিশ্র শব্দে কেবল ই-কার (ি) এবং উ-কার (ু) ব্যবহৃত হবে। কিন্তু 'বাল্মীকি' শব্দটি তৎসম বা সংস্কৃত শব্দ হওয়ায় এর মূল বানান অপরিবর্তিত থাকবে, যেখানে 'ম'-এর সাথে ঈ-কার (ী) এবং 'ক'-এর সাথে ই-কার (ি) যুক্ত হয়। তাই 'বাল্মীকি' বানানটিই শুদ্ধ।
ক) বিশেষ্য
খ) অব্যয়
গ) সর্বনাম
ঘ) ক্রিয়া
Note : সাধুরীতিতে সর্বনাম (যেমন: তাহার, কাহাকে) এবং ক্রিয়াপদ (যেমন: করিয়া, গিয়াছিল) দীর্ঘরূপ বা পূর্ণরূপ লাভ করে। কিন্তু অব্যয় পদের কোনো পরিবর্তন হয় না, অর্থাৎ এর কোনো দীর্ঘ বা সংক্ষিপ্ত রূপ নেই। এটি উভয় রীতিতেই অপরিবর্তিত থাকে। তাই সঠিক উত্তর 'অব্যয়'।
জব সলুশন
